נשאלתי ע"י סטודנט לרפואה מה לעשות בשאלת ניתוח גופות. הוא בתחילת דרכו בלימודי הרפואה והוא לומד כרגע את האנאטומיה לדברו המרצה אמר להם כי הגופה שתהיה להם בקורס היא גופה של יהודי.
שאלתי היא מה להורות לו באופן הלכתי ומן הסתם יש לרב גם עצות פרקטיות מכיצד לנהוג.
תודה רבה רבה
בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.
בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
אם הספר אינו ברשותך תוכל לראות את הדברים כאן.
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו, ערך 'ניתוח המת'.
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות.
הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית ולא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
ה. במקרה זה המצב טוב יותר משום שהמנתח בעצמו מסתמך על פוסקים מתירים, אף שהם דעת מיעוט, ולכן גם אם היה מדובר ב "הנאה הלכתית", כאן הדבר לא היה נחשב כהנאה מעבירה.
מכרה שלנו חלתה לפני שנה בסרטן בראש. לאחר התיעצות עם הרב פירר הוחלט על טיפולים כימוטרפים מאסיבים מכיוון שהסרטן היה אלים במיוחד. המצב היה קריטי
הרב מרדכי הלפרין שליט"א, שלום וברכה!אודה לך מאוד אם תוכל להשיבני דבר באשר למילת בני שיחי'.בננו נולד לנו למז"ט ביום ראשון שעבר, א' בתמוז.הוא שוחרר
This is the question: At the beginning of Sefer Melachim is the story of Avishag Hashunamit. She lay with David Hamelech to keep him warm.
