מעמדו של קדם-עובר ורחם מלאכותי
Post Content מוסכם בדברי הפוסקים שדינו של קדם-עובר מחוץ לרחם אינו דומה למעמדו של עובר במעי אמו (למשל לחלל שבת עבורו, גם לפני 40 יום).
בס"ד
כבוד הרב
לפני כשבוע התיעצתי עמך טלפונית בעניין ניתוח טורשון, והפסק ההלכתי.
הצעת להתקשר עמכם באמצעות האינטרנט כדי לקבל מקורות ושו"תים בעניין.
כן הצעתם לי ליצור קשר עם הרב דייכובסקי כדי לקבל ממנו פסק. לצערי לא הצלחתי במשימה. עניין הפסק חשוב לי עד למאוד מאוד!!! האם לרב יש רעיון נוסף לקבלת פסק מפוסק בעל שיעור קומה [שמקובל גם על החרדים, לבד מהרב אלישיב]?
אני אסיר תודה.
כאשר אקבל את הפסק בשמחה וברצון אשלח לכבודו העתק.
א.א.
אינני זוכר את פרטי השיחה.
עברו מאז יותר מחודשיים. בדוא"ל זה ניסת להזכיר לי, אך לא נזכרתי בכל הפרטים החשובים.
האם תוכל לפרט שוב את השאלה באופן מלא, כדי שאוכל לענות.
[אין די בניסיון להזכיר את תוכן השיחה בלא הפירוט האמור. הסיבה לכך היא מאות פניות שאני מקבל מדי חודש ואין באפשרותי לזכור את כל הפרטים במלואם בלי להכשיל ולהכשל.]
Post Content מוסכם בדברי הפוסקים שדינו של קדם-עובר מחוץ לרחם אינו דומה למעמדו של עובר במעי אמו (למשל לחלל שבת עבורו, גם לפני 40 יום).
לכב' הרב, במשך עבודתי בחדר מיון בבי"ח הדסה, נתקלתי מספר פעמים במטופלים שהובאו על ידי כוחות הביטחון – החשודים בפעילות חבלנית עוינת, או מחבלים ממש
לרב שלום, לפי מה שהבנתי בתשובות בפורום, ניתן לקחת כדור נגד כאב ראש ללא מים בצום. במידה ולא ניתן לקחת את הכדור ללא מים ומרגישים
שלום, דבר ידוע הוא שבציבור החרדי כאן בארץ לא מקובל ללמוד לימודי רפואה, בגלל בעיות הלכתיות שונות המתעוררות בזמן הלימודים, שאלתי היא- האם זה נכון