לא לצום כלל בי"ז תמוז, עאכו"כ שהוא נדחה
שמעתי הרבה יותר מזה ממו"ר הגראמ"מ שך זצ"ל
הנחות יסוד:
א. יום לפני ניתוח עדיף לאכול כרגיל ולא לשנות. שהרי אמרו חז"ל: שינוי וסת תחילת חולי
ב. הלכה כרמב"ן וכפסק הגר"א, שאחרי שרבי יהודה הנשיא רחץ במרחץ הציבורי של ציפורי בי"ז תמוז, היום צום הרביעי, צום השביעי וצום העשירי, אינם מדין תקנת הנביאים אלא מנהג בעלמא
די בשתי ההנחות הללו להתיר בי"ז בתמוז, ק"ו השנה שהצום נדחה.
הרב שך זצ"ל כשהיה רואה בישיבה בחור שנראה לו ביום עשרה בטבת קצת חיוור, היה שולח אותו לאכול. אף כי בד"כ לא שמענו בקולו — בדידי הוא עובדא, למדנו את ההלכה שהורנו, כי הלכה כפסק הגר"א להקל
שלום, שאלה: אדם שבריא בטבעו אך בפעמים האחרונות בשעות אחרי הצהרים של הצום התייבש ונזקק ללכת ולקבל עירוי, האם יתחיל את הצום גם בפעם הבאה
שלום הרב אני כותב עבודה סמינריונית בנושא "שאלות הלכתיות בפזיוטרפיה" ומבקש לדעת מה הרב פוסק לגבי תירגול או הסתכלות של מרצה בן מין אחד על
לרד"ר הלפרין שלום רב.אני פונה ישירות ולא דרך הפורום הן מצד צנעת הפרט והן מצד שחשובה לי דווקא דעת כב'.לאחר בירורים רבים וניסיונות רבים החלטתי
