מידע בנושא השתלת איברים לעבודה
שלום. במסגרת עבודת חקר בתושב"ע שאני וחברה שלי צריכות להגיש, בשביל הבגרות בתושב"ע בחרנו לחקור את הנושא של תרומת אברים, והשתלת אברים מבחינת ההלכה. רצינו
לכבוד הרב שיחי
אני אדם חרדי אשתי בת 38 ויש לנו 5 ילדים {3 בנים ו2 בנות}
אשתי לוקחת כדורים למניעת הריון אבל אם כל הכדורים שלקחה היא ממשיכה לדמם לסירוגין וקשה לה מאוד מאוד להטהר.
פנינו לרב בארה"ב שאמר לנו שיש איזה ניתוח חדשני {לא קשירת חצוצרות} שזה יסדר את בעית הדימום אבל היא לא תוכל ללדת אחר כך. אני לא זוכר את השם של הניתוח אבל הוא אמר שהרב אלישיב שליט"א מתיר את הניתוח הזה ואשתי גם לא מעונינת בעוד ילדים.
האם הרב יכול לעזור לי במידע- האם באמת הרב אלישיב מתיר? וא"כ מדוע כי אני מבין שזה לא הפיך? או שאולי זה כן הפיך באפשרות מסוימת
אני מאוד אודה לרב שליטא אם אתם תוכלו לעזור לי!
מבחינה הלכתית מדובר בסירוס לא הפיך לכל דבר, שכן בתהליך הזה הורסים באופן מכוון חלק מכלי הרביה באופן שמונע הריונות נוספים.
לדיון מפורט יותר בסוגיא זו ראה:
א. מאמרי על התקן תוך רחמי פרוגסטוגני בדמם ווסתי כבד כטיפול מונע כריתת רחם ספר אסיא י, עמ' 248-260 (2007) ; אסיא עא-עב, עמ' 131-143 (2003).
ב. מכתבו של ד"ר רבינזון הרס רירית הרחם – האם יש בה איסור סירוס? ספר אסיא י, עמ' 261-266 (2007); אסיא עז-עח, עמ' 203-208 (2006)
ג. תשובתי שם עמ' 209-216
[נ.ב. אין להביא ראיה מהנאמר בשם הרב אלישיב שליט"א בלא שנמסר בצורה מדוייקת לחלוטין מה היה נוסח השאלה, ומה היה נוסח התשובה]
שלום. במסגרת עבודת חקר בתושב"ע שאני וחברה שלי צריכות להגיש, בשביל הבגרות בתושב"ע בחרנו לחקור את הנושא של תרומת אברים, והשתלת אברים מבחינת ההלכה. רצינו
שאלה מס' 109827 שלום השאלה שלי היא האם יש בעיות הלכתיות להיות רופא בתחום כלשהו של רפואה או במצבים מסויימים? ואם יש, אודה לכם אם
הורי אנשים מבוגרים כ-75 אבי שואל: 1. בכל יום הוא לוקח כדור שינה לוריבל על מנת לישון ללא הכדור הוא לא ישן כלל ולמחרת סובל
surrogate parenting and egg donation- follow up Q to #4586 Dear Rabbi Dr. Halperin I wanted to update you on the case we discussed: The