אני מכינה עבודה על ניסויים בבעלי חיים לאור ההלכה.
אודה לקבלת הפניות לשו"ת בנושא ו/או כל חומר אחר.
. תודה רבה
ראי:
1. הרב נ.צ. פרידמן, "ניסויים מדעיים בבעלי חיים לאור ההלכה", ספר אסיא א' עמ' 271.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA1/R001270.asp
2. פרופ' א.ס. אברהם, "ניסיונות רפואיים בבעלי חיים ובבני אדם", ספר אסיא ה' עמ' 18-23.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA5/R0051018.asp
3. פרופ' אברהם שטינברג, "צער בעלי חיים לאור ההלכה" ספר אסיא א' עמ' 263-269.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA1/R001263.asp
4. אנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ה', ערך: צער בעלי חיים, עמ' 431-482.
https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject72.asp
5. נשמת אברהם כרך ג' יורה דעה, סי' כח ס"ק ב.
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.28.asp
כל המקורות הם לספרים בהוצאת מכון שלזינגר.
ניתן לבצע חיפושים נוספים דרך אתר המכון בכתובת
https://www.medethics.org.il/siteHeb
וכמובן לעיין בספרים בספרית המכון או לרוכש אותם.
וכן לרוכשם דרך אתר האינטרנט של מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/siteheb/PriceList.asp
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
בס"דלכבוד הרב הלפרין שליט"איישר כוח על שיעור היום בהר נוףדברתם על העומס בבתי חולים ביום כיפורמצ"ב לינק לכתבה על העלייה בכמות האנשים שמתים בבתי חולים
לכב' הרב, במשך עבודתי בחדר מיון בבי"ח הדסה, נתקלתי מספר פעמים במטופלים שהובאו על ידי כוחות הביטחון – החשודים בפעילות חבלנית עוינת, או מחבלים ממש
