שברים בשבת
בס"ד שלום, וברכה, שאלתי היא בעקבות מעשה שהיה: אשה מבוגרת (חולת סכרת) יצאה מבית הכנסת בשבת, מעדה ונפלה. שאלתי היא לגבי טיפול בשבת: א. האם
הרב שלום,
אני סטודנטית לאחיות, גרה בקרני שומרון ורוצה לעבוד במעייני הישועה.
ביררתי שם לגביי עבודה והבנתי שאהיה חייבת לעבוד שם שבתות, ושאין הסעות מקרני שומרון לבית החולים בשבת.
יש לי אפשרות להתארח בשבתות אצל ההורים שלי או של בעלי בקרית מלאכי, גם שם אין הסעות.
ועכשיו לשאלה:
האם מותר לי לנסוע עם הרכב הפרטי שלי בשבת מקרני שומרון למעייני הישועה בשבת? (כמובן לפי כל ההלכות)
האם מותר לי לחזור?
ואם אסע למשמרת של שבת ערב ואחזור רק במוצאש?
יש הסעות מאשדודאשקלון בשבת,(שזה קרוב לקרית מלאכי), אבל גם לשם אצטרך לנסוע בדרך כלשהי. האם מותר לי עם הרכב?-הבעיה שלא יהיה לי איך לחזור כי המשמרת נגמרת בשעה שאין אוטובוסים חזור (אם אעבוד שבת ערב) או לחלופין אחזור עם ההסעה לאשדודאשקלון בשבת, אך לא יהיה לי איך לחזור הביתה משם.
יכולתי לחפש עבודה בבית חולים מאיר בכפר סבא, שהוא קרוב יותר לקרני שומרון. אבל בכוונה חיפשתי בית חולים דתי שיהיה לי קצת יותר פשוט לגביי שמירת שבת כהלכתה.
אשמח להארה בנושא.
יש שתי בעיות הלכתיות בשאלתך.
הראשונה: עצם הנסיעה בשבת. בעיה זו יכולה להיפטר על ידי נסיעה ברכב שנהגו איננו יהדי.
השניה: איסור תחומין למעלה מי"ב מיל, שלדעת הירושלמי וכך פסק הרמב"ם, איסורם מן התורה.
לכן להלכה את רשאית לנסוע אל בית החולים בשבת, אם הנהג איננו יהודי, אך אסור לך לחזור בשבת לביתך.
מבחינה זו אין הבדל אם את נוסעת ישירות מקרני שומרון, או ישירות מקרית מלאכי, או שאת משתמשת בנהג הגוי כדי להגיע מקרית מלאכי לנקודת איסוף של ההסעה מאשקלון או מאשדוד.
ראי מאמרו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין "דרכו של הגרש"ז אויערבאך בהלכות רפואה ופיקוח נפש" ספר אסיא ט' עמ' 195-239, בפרק שעוסק בנסיעת ובחזרת רופא מתורנות בשבת.
בס"ד שלום, וברכה, שאלתי היא בעקבות מעשה שהיה: אשה מבוגרת (חולת סכרת) יצאה מבית הכנסת בשבת, מעדה ונפלה. שאלתי היא לגבי טיפול בשבת: א. האם
Post Content שלום ראיתי פרסום של המכון על הנחיות הלכתיות בתקופת הקורונה, לצום י"ז בתמוז. לפי הפרסום אין לצום למי שעלול להיכנס לבידוד (ממתין לבדיקה
שלום, אני בהריון בשבוע השביעי, לפני מספר ימים היה לי דימום חזק שנמשך כ-5 ימים, (תודה לאל לא הייתה הפלה, אך לפי הוראת רופא נאלצתי
כתוב הרי כי גבר מחוייב במצוות "פרו ורבו",שאלתי היא מדוע אין האישה מחוייבת במצוות "פרו ורובו"?