כתמים כחודשיים לאחר לידה
אני אחרי לידה כחודשיים וחצי לאחר כשישה שבועות קיבלתי וסת לאחר כשבוע שהייתי נקיה לאחר המקוה היה לי כתם חום רק יום אחד לאחר כמה
לאחרונה נשאלתי ע"י חברה בדבר גופת יהודי שנשרפה בחו"ל ונשלחה לארץ, כיצד יש לנהוג באפר? בנוסף מבקשת משפחתו של הנפטר להמתין כחודש וחצי עד שיגיעו לארץ להשתתף בקבורה, כיצד יש לנהוג באפר עד אז?
האם ראוי להמתין עד שיגיעו או שבכלל אין חובת קבורה?
כרגע האפר נמצא בכד ואוכסן במחסן בגינה כי איש לא הסכים להכניס את הכד לבית שלו, האם גם צעד זה תקין או שיש פתרון ראוי ונכון יותר?
לתשובתכם אודה.
האפר חייב בקבורה, ואפשר להמתין עד שבני המשפחה יגיעו לארץ ולבינתיים האפר יכול להישאר היכן שהוא מאוכסן. ואין לנהוג מנהגי אבילות ביום הקבורה.
מקורות:
המשנה בתמורה אומרת שכל הנקברין אפרן אסור ולכן יש חיוב לקבור את האפר אבל כמובן כל דין הקבורה הוא מצד איסוה"נ ולא מצד מצות קבורת המת לפי שיש כאן רק אפר וברגע שהגופה נשרפה פקע ממנה שם 'מת'. ולכן גם אין לדון מצד הלנת המת שצריך לקבור אותו כמה שיותר מהר כי אין כאן כבוד המת וכן אין לנהוג מנהגי אבילות ביום הקבורה.
אני אחרי לידה כחודשיים וחצי לאחר כשישה שבועות קיבלתי וסת לאחר כשבוע שהייתי נקיה לאחר המקוה היה לי כתם חום רק יום אחד לאחר כמה
בס"ד אשתי נטלה גלולות למניעת הריון (מינולט). באחת הפעמים האחרונות (לפני כחודשיים)למחרת טבילתה ולאחר תשמיש בלילה, היא ראתה במהלך היום כתם שנראה כדם על נייר
שלום וברכה, ב"ה ילדתי בכ"ח אלול. התינוקת אוכלת הנקה מלאה. בהתחשב בהיסטוריה שלי עם צומות- מאז היותי נערה הייתי כל הצום רק במיטה כי אם
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.