יחסים שלא כדרך הטבע
שלום.יש לי שאלה שמאוד מטרידה אותי השאלה היא כזאת: קראתי כמה מאמרים שרשום שם שיש רבנים שהתירו לגבר לשמש עם אישתו שלא כדרכה באופן אקראי.
שלום רב. לצערי עברתי אירוע של מות עובר. בתחילת החודש השביעי. העובר נולד מת ונשלח לקבורה. לאחרונה שמעתי על משפחות שגם להם קרה הדבר, ונתנו שם לעובר. אינני יודעת מה נהוג. הבנתי כי מלים את העוברים לפני קבורתם. האם זה נכון? האם יש לתת לו שם אם מלו אותו? ומה הטעמים לכאן או לכאן? אודה לכם מאוד על תשובתכם
אכן, תינוק זכר שנולד מת, מלים אותו על קברו, ונותנים לו שם. דין זה נכון גם ביחס לנפל שגופו שלם
[שו"ת מנחת שלמה ח"ב סי' צו אות ב]. אם לא מלו אותו, ועבר זמן מאז הקבורה, אין מוציאים אותו מקברו כדי למולו, ומכל מקום אפשר לתת לו שם, ונהגו לתת לנפל שמת שם לא שכיח, כגון מתושלח [שו"ת מנחת שלמה שם].
בברכה,
שלום.יש לי שאלה שמאוד מטרידה אותי השאלה היא כזאת: קראתי כמה מאמרים שרשום שם שיש רבנים שהתירו לגבר לשמש עם אישתו שלא כדרכה באופן אקראי.
בס"ד אני מבינה שהמכון הוא רובו מורכב מציבור דתי-לאומי אשכנזי. אני שואלת כאן בעניין נושא של הפריות. זהו נושא מורכב שכן וכן נתון לויכוח עם
מה הם האופציות לאשה שנאסר עליה מכאן ולהבא על ידי הרופאים לללדת מחמת ניתוח קיסרי – מניעת הריון או סירוס
אני סטודנטית לסיעוד. יש לי מספר שאלות הקשורות לפי ההלכה היהודית: 1. האם ערכו של אדם גוסס שווה לערכו של אדם בריא? 2. האם ניתן