תרופות שאינן בדרך אכילה – ביום הכיפורים
שלום רב לכת"ר, שאלתי נוגעת לעניין יום הכיפורים הבעל"ט 1. רצוני לשאול לגבי תרופות שצריכתם אינה בדרך של אכילה, שתיה או מריחה, כגון שאיפת אבקה
מה עמדת ההלכה לגבי האנונימיות על תורמי זרע לטובת הילד והחברה או לשמור על אנונימיות כדי להגן על התורם?!
על הבעיות בתחום האתי והרפואי ראו במאמרי 'הגדרת הורות והזכות לאיתור השורשים הגנטיים', בספרי דילמות באתיקה רפואית (עורך פרופ' רפי כהן אלמגור, הוצאת הקיבוץ המאוחד ומכון ון ליר בירושלים 2002), עמ' 161-188.
ברמה ההלכתית קיים איסור לייצר צאצא שאביו הביולוגי איננו ידוע בגלל שאנונימיות זו עלולה להביא לתוצאות של נישואי אחים גנטיים, מבלי שהם ידעו על הקירבה ביניהם.
שלום רב לכת"ר, שאלתי נוגעת לעניין יום הכיפורים הבעל"ט 1. רצוני לשאול לגבי תרופות שצריכתם אינה בדרך של אכילה, שתיה או מריחה, כגון שאיפת אבקה
אני בן 56 נשוי עם 4 ילדים-מעל 20 שנה אני חולה בפרקינסון- דבר המשפיע על חיי האישות. זה גורם לי לשז"ל- וגם לדאגות על גודל
שלום רציתי לדעת מה ניתן לעשות בשבת למי שסובל מיובש וסדקים בידיים? (משחה ,שמן) תודה
שלום, ביום כיפור הקרוב אהיה בתחילת השבוע ה-20 להריוני. עדיין איני חשה בטוב, סובלת מבחילות ומפעם לפעם מקיאה. אני חיה עם משפחתי בקהיר במסגרת שליחות,