יחס ההלכה לתרומת אברים
שלום לכבוד הרב. ברצוני לדעת את יחס ההלכה לתרומת אברים. האם מותר? אסור? שמעתי שבתנאים מסוימים מותר. אם כן, מהם? בתודה וסליחה על בזבוז זמנך
1. האם ההיתרים לשימוש בויאגרה בשבת(כגון באסיא משנת 2004) תקפים גם במידה לניתן להשתמש בסיאליס (Tadalafil)? האם ישנה חובה להוציא סכום כספי על מנת לא להשתמש בהיתר בויאגרה?
2. האם ישנה בעיה של קעקוע בזמן של יצירת פיטמה בניתוחים לשחזור שד? האם ניתן להקל מכיוון שאין כתב ואולי הרקמה אינה "שייכת" לחולה?
לשאלה 1 א. (האם ההיתרים…) התשובה חיובית.
ל-1 ב. (האם ישנה חובה…) התשובה שלילית.
לשאלה 2: כל גדולי הפוסקים הסכימו לאסור איפור קבוע הנעשה ע"י החדרת מחט וחומרי צבע אל מתחת לשכבת העור העמוקה.
ראה מאמרו של הרב ברוך שרגא, "איפור קבוע וכתובת קעקע", תחומין יח, עמ' 110-114.
למרות האמור, כשמדובר האישה שעברה כריתת שד בגלל סרטן השד, ומטרת שחזור השד היא לסייע לאישה להשתקם, אזי ניתן לסמוך על הפוסקים המובאים במאמרו של הרב עזרא בצרי בתחומין כרך י' עמ' 282-287, ולהתיר את השחזור.
שלום לכבוד הרב. ברצוני לדעת את יחס ההלכה לתרומת אברים. האם מותר? אסור? שמעתי שבתנאים מסוימים מותר. אם כן, מהם? בתודה וסליחה על בזבוז זמנך
האם מותר בשבתות ובימים טובים להשתמש במשקפיים מיוחדות הנקראות משקפי GYM , והם משקפיים לתרגול טבעי לשיפור הראייה. אין בשימוש במשקפיים אילו שום הפעלה של
אישה שיש לה התקן ורואה דימומים בזמן נידתה אך יותר מהרגיל, האם מותר לה לקצר את זמן ההמתנה לתחילת ספירה של שבעה נקיים?