חששות (מחשבות, שז"ל, אימפוטנציה) לקראת מציאת שידוך
שלום וברכה ותודה על ההזדמנות שאתם מעניקים. אני בן 24, לא נשוי ויוצא מידי פעם לפעם. מספר דברים שמציקים לי ועד כה לא עזרתי אומץ
שלום וברכה,
אנחנו סטודנטיות לתואר שני בלימודי משפט.
סעיפים 19 ו-20 לחוק כיום אוסרים המתה במעשה וסיוע להתאבדות. סעיף 19: "אין בהוראות חוק זה כדי להתיר עשיית פעולה, אף אם היא טיפול רפואי, המכוונת להמית, או שתוצאתה, קרוב לוודאי, היא גם גרימת מוות…", סעיף 20: סיוע להתאבדות "אין בהוראות חוק זה כדי להתיר עשיית פעולה, אף אם היא טיפול רפואי, שיש בה סיוע להתאבדות…".
לעומת זאת יש קומץ מדינות בעולם אשר התירו מוות במרשם רופא (בניגוד להמתת חסד אקטיבית).כלומר, חולה שהנו בגיר ובעל כשרות שהוכרע על ידי רופאו האישי והרופא המייעץ כי הוא סובל ממחלה חשוכת מרפא ונוטה למות, אשר הביע בצורה וולונטרית את רצונו למות, יוכל להגיש בקשה כתובה ושתי בקשות בעל-פה לקבלת מרשם , אותה ייטול בעצמו (החוק באורוגון אשר בארה"ב: https://www.oregon.gov/DHS/ph/p).
אנחנו מעוניינות לבדוק האם ניתן יהיה להחיל, בהיבט ההלכתי, הצעה מסוג זה כתיקון לחוק החולה הנוטה למות בארץ.
האם פעולה שכזו תיחשב כסיוע להתאבדות האסור לפי ההלכה או שמא בעקבות השינויים הרפואיים לפיהם רוב החולים הנוטים למות לא נותרים במצב הטבעי של התקדמות תהליך המוות, בגלל התערבות רפואית טכנולוגית, ישתנה גם היחס למהלך מסוג זה?
נודה לך על תשובתך וכן, במידה ותראה לנכון, הפנייתנו למקורות עדכניים שיכולים לסייע לנו בסוגייה זו.
הרבה תודה!
א, ר
על פי הלכה יש לשקול את השיקולים לפי הסדר הבא:
שיקול ראשון האם הפעולה שהחולה רוצה לעשות – למשל להתאבד – האם היא מותרת או אסורה.
אם הפעולה אסורה – התוצאה היא שלא רק לחולה אסור לבצע אותה אלא אסור גם לסייע לו לבצע את הפעולה האסורה.
המקור של האיסור הוא הלאו של "לפני עיוור לא תתן מכשול" כמבואר בתלמוד ובספרות הפוסקים.
שלום וברכה ותודה על ההזדמנות שאתם מעניקים. אני בן 24, לא נשוי ויוצא מידי פעם לפעם. מספר דברים שמציקים לי ועד כה לא עזרתי אומץ
My wife and I are 47 years old. We have two boys. One of our boys is 4.5 and is experiencing some real problems with
Post Content בס"ד כבוד הרב שלום שואל אותי חבר שעבר לפני חודשיים נתוח לאבנים בכליות.הוא ידוע שמייצר אבנים באופן תדיר. המנתח שלו הורה לו לשתות
שלום רב 1. האם ישנם נתונים של סקר או מעקב כלשהו בשאלה האם נשים יכולות ורגילות להגיע עד לצוואר הרחם בעת בדיקת עד? בספרי הפוסקים