האם עליי לסכן את חיי בשביל חבר?
זאת אומרת שאם חבר צריך השתלת כליה בשביל להציל את חייו ויגרם לי נזק כתוצאה מזה שתרמתי לו כליה משלי
א. אסור לאדם להקריב את חייו להצלת אחר, שהרי מי קבע שחיי חברו עדיפות על חייו? (פרט למצבי מלחמה, שכל עיקרה סיכון הלוחמים למען הצלת חבריהם בחזית ובעורף).
ב. לגבי סיכון (ספק) חייו של אחד להצלת אחר, הדבר תלוי במחלוקת בין התלמודים.
לדעת הירושלמי יש חיוב לסכן חייו להצלת הזולת, ולדעת הבבלי אין חיוב כזה.
ג. הלכה כדעת הבבלי, אך האחרונים חולקים אם לדעת הבבלי גם אסור לסכן חיים להצלת הזולת (דעת הציץ אליעזר), או שאין חיוב אך קיימת רשות למי שרוצה (דעת האגרות משה).
ד. לעניין תרומת כליה, אין בה סיכון אמיתי של תורם בריא ולכן השאלה איננה נוגעת לאמור בפסקאות א-ג למעלה.
לעומת זאת קיימת פסיקה מפורשת של הרדב"ז בשאלת החובה להקריב איבר (בלא סיכון חיים) להצלת הזולת ממות.
פסיקתו היא חד משמעית: אין חיוב.
ומי שמקריב איבר להצלת הזולת נחשב כחסיד מיוחד.
ה. לפני כשנתיים התפרסם בארץ ה"ריב" שהתרחש במשפחת הרב אברהם רביץ, שנזקק אז להשתלת כליה, ובני משפחתו רבו על הזכות להיות תורמים, עד שנקבע מי מהם יזכה במצווה, והוא תרם.
Shalom. I am a physician in the US and had purchased many years ago a shabbat phone form zomet. Recently I spoke to Rabi Tendler
לכב' הרה"ג הר' מרדכי הלפרין שליט"א. לאחדו"ש רצינו לדעת בעניין המטרסל matercell, דהיינו שלוקחים בעת הלידה מהטבור כדי שיוכלו להבא לעשות – לפי דבריהם –
שלום רב לכבוד הרב! אני שותה באופן קבוע מזה תקופה מסוימת כדורים נגד נשירת שיער, הייתי מעוניין לדעת האם שתיית כדורים אלו מותרת אף בשבת
