בנק חלב אם
שמי אני עיתונאית ב'מקור ראשון' אני עורכת כתבה בנושא הקמת בנק חלב אם בישראל, ורציתי לקבל את התיחסות הרב להיבט הכשרות. בימים אלו מגבשים במשרד
שלום רב
שמי נ, סטודנט למשפטים באוניברסיטת בר אילן והנני חוקר את הנושא של סרוב קטין לקבלת טיפול רפואי או סירוב ההורים לטיפול רפואי מנקודת המבט של המשפט העברי.
אשמח אם תוכלו לשלוח לי חומר או הפניות בנושא למחקר.
בברכה ובתודה מראש
א. על סירוב הורים לטיפול רפואי בילדם הקטין ראה:
הלפרין מרדכי, התנגדות ההורים לניתוח התינוק המסוכן (הערות לפסק דין אזרחי), ספר אסיא ח', עמ' 19-31 (1995).
ב. על סירוב הקטין לקבל טיפול – יש להבדיל בין שתי קבוצות גיל-
עד גיל הגדלות (גיל 13 בבנים וגיל 12 בבנות), הם נחשבים קטנים ודעתם יכולה להוות סימן למצבם אך איננה דעה מחייבת.
החל מגיל הגדלות, יש מקום להתייחס אליהם כאל בגירים, ולכן באותם מצבים שבגירים רשאים לסרב טיפול, גם הם רשאים.
ג. בגירים כשירים רשאים לסרב טיפול, או כאשר לא מדובר בטיפול מציל חיים, או כאשר הם חולים הנוטים למות.
ראה במאמר של פרופ' אברהם שטיינברג על הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003).
שמי אני עיתונאית ב'מקור ראשון' אני עורכת כתבה בנושא הקמת בנק חלב אם בישראל, ורציתי לקבל את התיחסות הרב להיבט הכשרות. בימים אלו מגבשים במשרד
מהי עמדת של ההלכה המוסלמית בעניין השתלת / תרומת איברים? האם יש חומר כתוב (מאמרים,פסיקה וכו..) באתרי האינטרנט וכתובתם? האם יש ספרות בעברית, אנגלית, וערבית?
בוקר טוב ! אני מבקשת לברר כמה שאלות עבור מכרה : היא רווקה, הרתה מתרומת זרע אנונימית, ונאמר לה שהילד/ה פסול/ת חיתון מספק ממזרות. מכיוון
Rabbi Dr. Halperin, I wanted to ask a question. A women that has family history of Breast cancer and is a carrier of BRCA1 is