נקיון בזמן התפילה
אינני בטוחה שזה נקרא תחום הרפואה, אך זה הכי מתקרב.. שאלתי היא לגבי ההלכה שבקיצוש"ע מקור חיים שאומרת שאסור להתפלל כאשר איננו נקיים. מה לגבי
שלום כבוד הרב.
הננית סטודנטית במכללה דתית ובהתאם לדרישות המכללה במסגרת קורס יהדות ומדע עליי להגיש עבודה סמינריונית על חיסון למניעת סרטן צוואר הרחם במדע וביהדות.
חומר מדעי ניתן לומר כי מצאתי רבות,אך הצד ההלכתי לא כל כך מצאתי: האם מותר? האם כדאי? מה ההלכה אומרת על החיסון ועל המחלה?
אשמח לקבל מקורות לכך.
תודה מראש
ראי במאגר השו"ת של מכון שלזינגר (IRP) שו"תים קודמים – #4131 (באנגלית באריכות), ו #3505 (בעברית, בקיצור רב). העיקרון עצמו כבר הובא בשו"ת #567.
אמנם יש נקודה רגישה דוקא בחיסון כנגד סרטן צואר הרחם. הרגישות נובעת מכך ששכיחות סרטן צואר הרחם היא נמוכה מאד בקרב יהודיות ששומרות על נאמנות לבן הזוג היחיד.
היה מקום לדון אם עצם מתן החיסון איננו מהווה עידוד לאי-נאמנות כזו.
אנו מוצאים שיקול דומה שנדחה על ידי הרמב"ם בפירוש המשניות (סוף פרק רביעי של מסכת פסחים). וכן קיים שיקול דומה במקצת, באיסור הקדמונים על טבילה במקוה של נשים רווקות הרוצות להיטהר מאיסור נידה.
על כל פנים בנושא הנדון כאן ברור שאין לאסור את קבלת החיסון לכל המעוניינת בו. מצד שני, קביעת חובה להתחסן כנגד סרטן צואר הרחם, תלויה כמובן ברמת הסיכון הקיימת לכל קבוצה באוכלוסיה.
אינני בטוחה שזה נקרא תחום הרפואה, אך זה הכי מתקרב.. שאלתי היא לגבי ההלכה שבקיצוש"ע מקור חיים שאומרת שאסור להתפלל כאשר איננו נקיים. מה לגבי
האם ביום השמיני של הוולד, יש את רמת קרישת הדם הגבוהה ביותר? על פי מאמרה של אילה אברהמוב נצטט מדברי ד"ר אילה אברהמוב במאמרה "בעיות
מתי מתחילים ימי הנידה לעניין היום האסור (עונה בינונית וכו') לאישה שרואה בשירותים שמה שיוצא לא נקי כרגיל כך שנראה לה שהמחזור החל, למחרת היא
שלום. תודה רבה על התשובה. לא הבנתי מה כוונתך "מאחר והאינדיקציה עכשיו למניעת הריון איננה רפואית מוחלטת" אם תוכל להסביר בבקשה. תודה וכל טוב