מגה-קלופלקס – עכשו הלכה למעשה
קיבלתי ייעוץ ממי שנחשב מגדולי המומחים בברכיים – פרופ' נחום הלפרין הוא המליץ בשלב ראשון – לא לעשות אורטוסקופיה אלא פעולות משמרות וביניהן: מגן ברך,
שלום רב
אני סטודנט לרפואה בשנה ו' באוניברסיטת ת"א.
אני מתחיל להבין את המורכבות של העבודה בבית חולים בשבת ובמיוחד בבית חולים חילוני.
אני מעוניין ללמוד את הנושא עם פתרונות מעשיים לעבודה בפועל ולנסות להגיע
מוכן יותר לסטאז'.
האם ישנו מאמר מסודר על המצבים השכיחים?
אולי ניתן לארגן פגישה כדי לדבר על כך או אפילו הרצאה בפני הסטודנטים
שיהיו מעוניינים בכך מאוניברסיטת ת"א.
בכבוד רב
בדומה ללימודי רפואה, גם בלימודי הלכה אין התמחות "אינסטנט".
המלצותי, המעוגנות בנסיון שלי ושל אחרים, הן:
א. לרכוש הבנה ובקיאות בספר שמירת שבת כהלכתה, כולל עיון בחלק גדול מהמקורות המובאות בהערות שבפרקי הספר.
ב. לימוד מסודר ורכישת בקיאות בספר נשמת אברהם על שולחן ערוך אורח חיים (כרך א' של הנשמת אברהם).
ג. הנסיון מראה שבמהלך הלימוד מתעוררות שאלות לא מעטות. נשמח לקבלן ולנסות לסייע גם בהן.
ד. חשוב שתיצור קשר אישי עם תלמיד חכם בעיר מגוריך שגם אליו תוכל לפנות במקרים דחופים.
ה. לעניין פגישה או הרצאה בפני סטודנטים מעוניינים, כדאי שתפנה לגב' יעל סמואל, האחראית על נושא ההדרכה במכון שלזינגר, בטלפון 02-6555267, או בדוא"ל [email protected]
קיבלתי ייעוץ ממי שנחשב מגדולי המומחים בברכיים – פרופ' נחום הלפרין הוא המליץ בשלב ראשון – לא לעשות אורטוסקופיה אלא פעולות משמרות וביניהן: מגן ברך,
שלום וברכה, רציתי לדעת מה הייחס בין שוטים מבחינה הלכתית לבין איבחון פסיכולוגי של ימינו. האם הפרעות נפשיות בטרמינולוגיה שלנו מקבילות לשוטות גם בהלכה כלומר,
האם מותר לעשות בדיקות רפואיות על אנשים שלא יכולים להחליט לבד – חולי נפש, ילדים וכיו״ב ברשות האפוטרופוס שלהם? תודה