מגה גלופלקס בפסח
קראתי את תשובתו של הרב ד"ר הלפרין בקשר לכשרות מגה גלופלקס. האם אפשר לקחתו בפסח?
שלום, במסגרת עבודה לקורס גניקולוגיה והלכה אני בודקת את סוגיית הדימום מחמת הכנסת התקן תוך רחמי. שאלתי: אם סוברים לפי הדיעה שהדימום נגרם מחמת "מכה" (כפי שהבנתי יש דעות הלכתיות כאלו במאמרו של הרב ד"ר הלפרין) האם עדיף להכניס את ההתקן בימים שבהם האישה טהורה? כי אם האישה תכניס את ההתקן בסוף ימי הווסת שלה, ויתחיל דימום מחמת המכה של הכנסת ההתקן, היא תתקשה לעשות הפסק טהרה.
בתודה מראש על תשובתכם
א. התקן תוך רחמי נוח יותר להכניסו סמוך לוסת, ולכן לכתחילה כדאי להכניסו דווקאלפני הפסק וספירת שבעה נקיים.
גם מבחינה הלכתית, יש עדיפות למועד זה מאחר ואז אין צורך להכנס לשאלה מהו המנגנון שגרם לדימום.
ב. על דימום בעקבות הכנסת IUD ראי:
א. פרופ' רוי הומברג, סיבת הדימומים הבין-וסתיים אצל אישה שיש ברחמה התקן תוך רחמי, ספר אסיא י, עמ' 230 (2007)
ב. פרופ' ג'ון גילבוד, העדר גורם הורמונאלי לדימומים לא וסתיים הקשורים ל-IUD עם נחושת, ספר אסיא י, עמ' 232-233 (2007); אסיא סג-סד, עמ' 146-147 (1998).
ג. ד"ר אורי לוי, דימום מחמת החדרת IUD, ספר אסיא י, עמ' 231 (2007); אסיא סג-סד, עמ' 145 (1998).
ד. ד"ר חנה קטן, הרב יואל קטן, חשש הפלה בעקבות הת"ר ושימוש בגלולות בנשים מבוגרות, ספר אסיא י, עמ' 234-238 (2007); אסיא סה-סו, עמ' 165-169 (1999).
ה. ד"ר אורי לוי, דימום מחמת התקן תוך רחמי – תגובה למכתבם של הרב וד"ר קטן, ספר אסיא י, עמ' 238-246 (2007); אסיא סה-סו, עמ' 169-177 (1999).
ו. הרב מרדכי הלפרין, דימום מחמת התקן תוך רחמי (IUD) – רקע רפואי הלכתי, ספר אסיא י, עמ' 224-229 (2007); אסיא סג-סד, עמ' 138-143 (1998).
קראתי את תשובתו של הרב ד"ר הלפרין בקשר לכשרות מגה גלופלקס. האם אפשר לקחתו בפסח?
שלום וברכה, לבני נתנו מכשיר אקטיגרף לענוד במשך שבוע רצוף.המכשיר ניתן ממעבדת שינה הנמצא בב"ח משגב לדך. הוא נראה כמו שעון יד והוא רושם תנודות
שאלתי נוגעת להפריות חוץ מבחנה ואם פונדקאית והקשר לירושה בהלכה. לדוגמה: אם פונדקאית שמולידה ולד – ואח"כ עוברת מהעולם . מה ההלכה בעניין ירושת הילד
Post Content .שלום וברכה, אני ואשתי נשואים ב"ה כבר 6 שנים וכעת נולדה ביתנו הרביעית כ"י, וכעת אני מברר על אמצעי מניעה, והשאלה היא: א.