שפיכה מוקדמת
אני סובל מספר שנים משפיכה מוקדמת ואני מעוניין לטפל בבעיה. ברצוני לברר האם אתם יכולים להפנות אותי לאורולוג דתי(!!!) באזור בני ברק/פתח תקווה שיעזור לי
שלום רב. שמי שלום, אני אח מוסמך במחלקה שיקומית בתה"ש, אני מתחיל עבוד כסגן אחות אחראית. כחלק מהתפקיד אני אמור להיות זמין לטלפון במקרה שמתעוררות שאלות במחלקה.
1. האם אני יכול לענות לשיחות טלפון ביום שבת/חג העוסקות בשאלות מנהלתיות הקשורות למחלקה, לטיפול בחולים, לסגירת חורים בסידור העבודה?
2.האם אני יכול גם ליצור קשר עם אחיות אחרות כדי שיגיעו לעבודה, או אנשי תפקיד אחרים בבית החולים כדי לדווח להם על בעיות שונות או תקלות?
3. האם אני יכול להסתובב עם מכשיר הטלפון ביום השבת? אשמח אם תשלחו לי תשובה בהקדם עם מקורות.
בעקרון, חילול שבת הותרה רק לצורך פיקוח נפש, ולא לצורך עבודה מנהלית. ראה תשובתו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין (#3914). בנוגע לשאלותך בפרט, במיוחד בענין שימוש בטלפון:
1. אם יש אפשרות, אפילו ספק, שהשאלה נוגעת לטיפול הרפואי של חולה שמוגדר כ"יש בו סכנה" מותר לך לענות לטלפון. וכן לענין סגירת חורים בסידור העבודה אם הדבר עלול להשפיע במישור או בעקיפין בטיפול של חולים אלו. [אם אפשר, עדיף להרים את השפופרת או ללחוץ על הכפתור בשינוי.] אך אם השאלה היא מנהלית לבד, ואינו נוגע לטיפול של חולים – אין היתר לשוחח. (שמירת שבת כהלכתה לב, מז; לג, ב)
בימינו, שלא נדלקות נורות במרכזיה, השימוש בטלפון לרוב הפוסקים הוא איסור דרבנן, ולכן יש מקום להתיר על ידי שינוי גם לצורך טיפול חולה שאין בו סכנה או גם בלא שינוי אם נוגע לסכנת אבר. (אורח חיים שכח, יז; לב אברהם יג, פד) אולם, יש חשש גדול ששיחות הטלפון תהפכנה לדבר שבשיגרה, ולכן יש לקבוע נהלים מחייבים על פיהם בשבת השימוש בטלפון יוגבל רק למצבי חירום או לתקלות שלא ניתן היה לטפל בהם לפני שבת.
2. כנ"ל, הדבר מותר רק באופן שנוגע לטיפול במישור או בעקיפין לטיפול בחולים.
3. מותר לך להסתובב עם מכשיר הטלפון כיון שיש סיכוי שיהא בו צורך לטיפול בחולים.
לצורך בירור פרטים נוספים, ניתן ליצור קשר עם הרב הלפרין בטל' 052-260-2349 בימות השבוע אחרי 22:30.
בברכה,
מאיר אורליאן
אני סובל מספר שנים משפיכה מוקדמת ואני מעוניין לטפל בבעיה. ברצוני לברר האם אתם יכולים להפנות אותי לאורולוג דתי(!!!) באזור בני ברק/פתח תקווה שיעזור לי
אני חולה הפטיטס c. ניסתי להתחיל טיפול פעמיים ולא הצלחתי לעמוד – היה לי קשה עם התופעות. הציעו לי ללכת ולעשות משהו אצל רב עם
לצורך שידוך: סב הבחורה ואחיותיו סבלו מסכרת. אמה ואחיה לא סובלים (בנתיים) מסכרת. האם יש לחשוש כי מחלת הסכרת תורשתית ועל כן לא ללכת לכיוון
שלום. אני תלמידה בכיתה ט' ואני עושה עבודה בביולוגיה בתחום הגנטיקה. ברצוני לדעת מהי עמדת ההלכה בנו' לאפשר אבחון גנטי תרום השרשתי לאם נשאית לגן