עיכוב טבילה ואישות לשיפור קליטת הריון
שלום אנחנו זוג נשוי עם 2 ילדים ב"ה ומנסים להביא עוד ילד לעולם זה כבר שנה וחצי (לפני 8 חודשים היתה לי הפלה טבעית בשבוע
שלום רב,
אני כותב בהמשך לתשובה של הרב ד"ר הלפרין שליט"א לשאלה שלי מלפני מס' חודשים (משום שרק עכשיו גיליתי שקיבלתי את התשובה כבר לפני מס' חודשים!!)
הקישור לשאלה המקורית הוא:
https://www.medethics.org.il/db/showQ.asp?ID=2211
שם כתב לי כבוד הרב שאני יכול להחליף מרדים אחר (או לבקש ממרדים אחר) כאשר אני לא רוצה להרדים אישה להפלה אסורה, גם כאשר אני יודע שהמרדים האחר יבצע את ההרדמה האסורה להפלה במקומי.
רציתי לשאול את כבוד הרב כיצד זה מותר, כאשר אני יודע מה הבקשה שלי תגרום למרדים השני לעשות?
בתשובה כתבתי שגם על פי ההלכה וגם על פי החוק הישראלי לא ניתן לחייב אותך לבצע את הפעולה.
לכן מבחינתך די שתודיע שאינך מוכן לפעול בניגוד למצפונך, כשהחוק לצידך.
סביר שמנהל המחלקה או מי מטעמו יעבירו את הפעולה לרופא אחר, אך זה כבר לא באחריותך.
שלום אנחנו זוג נשוי עם 2 ילדים ב"ה ומנסים להביא עוד ילד לעולם זה כבר שנה וחצי (לפני 8 חודשים היתה לי הפלה טבעית בשבוע
בס"ד. אדם מבוגר סובל מטחורים, ואינו יכול לנגב לאחר יציאה אלא על ידי שטיפה במים חמים, כך לפחות לפי טענתו. כאשר הוא מתארח בבית מלון
שלום וברכה. ראיתי בכל המקורות (גמ' פסחים, משנ"ב ורמב"ם) כולם מציינים שמעוברות מתענות ומשלימות. מהי ההשלמה המדוברת? האם הכוונה שיש להמשיך את הצום לאחר שהמעוברת