מכתבו של הראשל"צ הרב עמאר בעניין ייחוס הוולד בתרומת ביצית
הרב הלפרין שלוםהאם תוכל להפנות אותי למקור המדויק באסיא בו פורסם מכתבו של הראשל"צ הרב עמאר בעניין ייחוס הוולד בתרומת ביצית?
השאלה היא לגבי קיום עונה בזמן הריון. הרי הגמרא אומרת שהדבר קשה לאשה ולוולד בג' חודשים ראשונים (ואף נאמר שזו סכנה). אין איסור בשו"ע אך האם עדיף שלא לקיים עונה בתקופה זו?
מה הדעה במחקר הרפואי? לגבי הוולד והאשה? ומה ההלכה?
שנה טובה ותודה
בשלושה חדשים ראשונים – הקושי לאישה ברור לבעלי הניסיון.
לגבי ה"קושי" לעובר, יתכן ויש אחוז גבוה יותר של דימומים ב 24 השעות שאחרי קיום יחסים, אך הדבר טרם נבדק מדעית, למיטב ידיעתי.
למעשה כדאי למעט בקיום יחסים בשליש הראשון של ההריון גם מתוך התחשבות הרגשת האשה.
הרב הלפרין שלוםהאם תוכל להפנות אותי למקור המדויק באסיא בו פורסם מכתבו של הראשל"צ הרב עמאר בעניין ייחוס הוולד בתרומת ביצית?
האם התקנת התקן תוך רחמי רגיל מטמאת, והאם דימום מתלווה מטמא.
מצאתי את התשובה הזו באתר מורשת: השאלה: לאחרונה פורסם בשם הרב [הרב יוסף זריצקי] כי יש ספקות כשרות בנוגע לתרופה הנ"ל. נשמח לקבל פרוט נוסף
שלום. אני בשנות ה-20 לחיי ונשוי למעלה משנה. כבר בהתחלה שמתי לב שאני לא נכנס לראש הזה של הנישואים ועם כל הקושי הלכנו לייעוץ של