יחס ההלכה לנטילת איברים ממת לצורך ריפוי החי
האם מתירה ההלכה נטילת אברים ממת בכלל ולצורך השתלה בפרט?
למשיבי המכון שלום!
הנני סטודנטית למדעים במכללת חמדת הדרום.
במסגרת קורס יהדות ומדע בחרתי לכתוב עבודה בנושא של "עיבור יתר"
ברצוני לשאול כיצד דבר זה אפשרי מבחינה מדעית (אולי משהו הורמונאלי???) ומה דעת ההלכה על כך?
כמו כן מה ניתן לעשות כאשר מגלים שני עוברים המתפתחים בזמנים שונים?
האם העוברים יתפתחו כראוי?
אשמח לקבל גם חומר כתוב (אם זה אפשרי)
בתודה מראש וכול טוב,
על הסברים אפשריים לתופעה הנדירה ועל דיווחים בנושא, ראי מאמרו של הרב פרופ' אברהם שטיינברג 'תאומים- היבטים רפואיים הלכתיים' (ספר אסיא ב', עמ' 232-239 (1981)), ובערך superfetation בוויקיפדיה.
לענין ההתפתחות, היו מקרים שבהם שני העוברים התפתחו ונולדו בריאים, והיו גם מקרים אחרים.
אין לנו נתונים נוספים.
האם מתירה ההלכה נטילת אברים ממת בכלל ולצורך השתלה בפרט?
בתי בת ה20 עברה אתמול ניתוח להוצאת גידול מהחזה. היא חלשה ולוקחת מדי פעם כדורים להרגעת הכאב. האם היא חייבת לצום בכיפור או שיש הקלות
אני עורכת סמינריון בנושא הפלות מלאכותיות בישראל ובעיקר מתייחסת לעמדות של חילוניות, כלומר מתי הן מגדירות עובר כחי, מה מידת המתירנות שלהן וכו'. היכן אוכל
Dear Rabbi Halperin – I have a question regarding Jewish parentage and sperm donation. If a child of a non-Jewish mother was conceived via IVF