יחס ההלכה לקריוגניקה
שלום רבבהמשך לשיחתנו בנושא, אשמח לחוות דעת הלכתית הנוגעת למעמד של שימור הגוף לאחר המוות (קריוגניקה, קריוניקה), בהנחה שהמטרה היא לא קבורה אלא להיפך –
מה דעת ההלכה לגבי עיכוב הריון ראשון ע"י שימוש בגלולות למניעת הריון ואם הדבר אפשרי אז עקב אילו נסיבות ולכמה זמן?
מבחינה הלכתית:
הכלל ההלכתי הברור הוא שאין למנוע הריון לפני הולדת בן ובת.
(במקרים חריגים מאוד בהם יש סיבה מיוחדת, אזי יש מקום לשאלת חכם. שמכיר אישית את השואל.
מבחינה רפואית:
א. ברמה הרפואית: ככלל, מבחינה רפואית מאוד לא מומלץ לדחות את מועד הלידות הראשונות, לאור העובדה שאחוז קטן מהנשים סובלות ממה שקרוי בלות מוקדמת, דהינו משך הזמן בו הן מסוגלות להכנס להריון הוא קצר מאוד.
ב. כאשר מתברר לזוג כעבור זמן לא ארוך כי המועד לגביהם חלף, הטרגדיה והצער קשים.
שלום רבבהמשך לשיחתנו בנושא, אשמח לחוות דעת הלכתית הנוגעת למעמד של שימור הגוף לאחר המוות (קריוגניקה, קריוניקה), בהנחה שהמטרה היא לא קבורה אלא להיפך –
יש לי פלסטר באחת האצבעות ביד. החתך שיש לי שם הוא מאד עמוק וכואב, וכשאני מורידה את הפלסטר, יותר שורף לי.. (לא יודעת למה…) מה
זוהי אמנם שאלה לא בהלכה אלא בבריאות, אני ב"ה צם ללא קשיים, אך יש לי בעיה מוזרה . לאחר כל צום מתחילים לי כאבי ראש