מעמד רפואי והלכתי של רפואה אלטרנטיבית
בשיעור בשבת עלתה אפשרות שיש ממש ברפואה משלימה/אלטרנטיבית מבקש הפניה למקורות מדעיים והלכתיים לנושא הנ"ל בברכה רוזנפלד יקותיאל
אני מתקשה בהבנת דברי הרמב"ם הבאים, בהלכות רוצח ושמירת הנפש פרק ב:
ז. אחד ההורג את הבריא, או את החולה הנוטה למות. ואפילו הרג את הגוסס, נהרג עליו; ואם היה גוסס בידי אדם, כגון שהכוהו עד שנטה למות והרי הוא גוסס–ההורגו, אין בית דין ממיתין אותו.
ח. ההורג את הטריפה–אף על פי שאוכל ושותה ומהלך בשוק, הרי זה פטור מדיני אדם. וכל אדם בחזקת שלם הוא, וההורגו נהרג–עד שייוודע בוודאי שזה טריפה, ויאמרו הרופאים שמכה זו אין לה תעלה באדם זה, ובה ימות, אם לא ימיתנו דבר אחר.
מבחינה מעשית, הרי הגוסס קרוב יותר למיתתו מהטריפה, ומיתתו ודאית יותר, כיצד זה שדינו חמור יותר. האם לדעת הרמב"ם כמו רש"י בסנהדרין עח, שטריפה באדם מוגדרת לפי הגדרות טריפה בבהמה, וממילא הגוסס המתואר אינו טריפה?
א. גוסס – רוב גוססים למיתה.
טריפה – כל הטריפות לא חיים יותר מי"ב חודש.
ב. שיטת הרמב"ם לגבי טריפה באדם דורשת שני תנאים:
האחד: שיוודע בוודאות שזה טריפה (שלומר: אחד מע' טריפות האמורות בבהמה)
השני: שיאמרו הרופאים של זמננו שאין לו תעלה וכו' (בניגוד לדין טריפה בבהמה, שדי לנו בכך שהגדרת הטריפה התאימה לידע הרפואי של ימי הגמ')
ג. ראה סימן לח בספרי "רפואה מציאות והלכה", בו נדון נושא הטריפה בבאמה ובאדם בפרקים א-ד.
בשיעור בשבת עלתה אפשרות שיש ממש ברפואה משלימה/אלטרנטיבית מבקש הפניה למקורות מדעיים והלכתיים לנושא הנ"ל בברכה רוזנפלד יקותיאל
לכבוד הרב שלום ברצוני לדעת מהי ההלכה בנוגע לניתוחים בגופות (דיסקציה), האם יש איסור לבצע ניתוח כזה או אחר בגופה של יהודי? ומה בדבר צפייה
Dear Rabbi Mordechai Halperin, M.D., I am a fourth year medical student in Tel Aviv, and I am a huge fan of your work at
שלום רב!! ישנה שאלה בה אני מתחבט הרבה זמן והיא בנוגע ליחסיי אישות בין איש לאשתו כאשר האשה הינה מעוברת משמע שמייחסים אלו לא יכול