עבודת אחות שיקומית בבית חולים בשבת
שלום רב שמי ח ואני עובדת כאחות בשיקום בתל השומר . רציתי לברר לגבי עבודה במשמרת בשבת בבית החולים: א. האם מותר לי להגיע למשמרת
ד"ר הלפרין שלום,
בשנת 2006 עברתי הפלה יזומה באמצעות טבלית מפיג'ין.
כיום אני נשואה ומעוניינת להרות.
אני אישה דתייה שבאה מבית דתי.
הרופא שטיפל בי בזמנו, לא כתב על גבי המכתב או על גבי צילום האולטרסאונד בכמה שבועות הייתי.
לא הזדקקתי לגרידא בזמנו והכל יצא על ידי דימום. היו גם גושים.
ידוע לי, שאת ההפלה באמצעות מיפיגין לא ניתן לעשות אם עוברים את השבוע השישי, כלומר 42 יום.
בנוסף, ידוע לי שיש היתר הלכתי לערוך פדיון אם לא מלאו להתפתחות העובר 40 יום.
אני נורא מעוניינת לערוך פדיון בע"ה, והספק באשר להאם נאסר עליי לערוך פדיון, אינו נותן לי מנוח.
כאשר הראיתי את צילום האולטרסאונד לרופאת נשים, היא העיפה מבט וקבעה שיש 6 שבועות.
איני יודעת אם להסתמך על דבריה. אני אובדת עצות ולא יודעת כיצד להתנהל עם עניין זה.
מה לעשות?אוכל להעביר במידת הצורך את צילום האולטראסאונד כדי שאפשר יהיה לפסוק בכמה ימים מדובר. ברצוני לדעת אם אוכל לערוך פדיון, במידה ויוולד בן ראשון בעתיד.
ליבי מתחנן לעזרה בנושא.
א. "6 שבועות" בשפה הרפואית פירושו 6 שבועות מהווסת האחרון, כלומר 4 שבועות ממועד הכניסה להריון.
ב. לפי הנתונים שהבאת, בלידה הבאה, אם תהיה לידה וגינלית של בן זכר ואת ובעלך אינם כהנים או לויים, יהיה על בעלך לבצע פדיון בן בברכה.
שלום רב שמי ח ואני עובדת כאחות בשיקום בתל השומר . רציתי לברר לגבי עבודה במשמרת בשבת בבית החולים: א. האם מותר לי להגיע למשמרת
אישה שהמחזור שלה לא סדיר, איך היא יכולה לשמור טהרה עם בעלה כמו שצריך?(הרי אם המחזור שלה לא סדיר היא פחות פעמים צריכה לשמור על
שלום, אני סטודנטית למשפטים ועושה עבודה בנושא המתות חסד לפי ההלכה. בעבודה אני צריכה לסקור את הבעיות המושגיות שקיימות בסוגיה זו מבחינה כללית. בנוסף עליי
שלום וברכה לא עלינו ולא עליכם יש לא מעט אנשים שנפטרים בבתי החולים סמוך מאוד לזמן השקיעה (ידוע שלפי ההלכה, השקיעה קובעת האם לשייך את