While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a man procure sperm to have his wife’s eggs fertilized through IVF and then implanted in a gentile surrogate, with the understanding that the child will be converted and raised as a Jew by the genetic parents?
In answer to your first question, in the opinion of the late Rabbi Shlomo Zalman Auerbach there is no le-khathila permission for surrogate motherhood.
In contrast, Rabbi Zalman Nehemiah Goldberg (R. Auerbach’s son-in-law) wrote that it may be possible to permit surrogate motherhood le-khathila if there is strict rabbinical supervision of the entire procedure.
In answer to your second question, it is forbidden to use a gentile surrogate mother, even if one intends to convert the offspring afterwards.
תודה רבה על התשובה המהירה שנתתם לי אבל אני זקוק לתשובות של רבנים יותר מעודכנות לשנה שנתים האחרונות בנושא ניתוק חולה ממכשירים וגם שמעתי שהתקבלה
מהן הבעיות של טיפול רפואי-רופא לאישה בין עם במצב חירום ובין אם לא,למשל בעיות ייחוד או בעיות נגיעה?
שלום וברכה, לא הבנתי למה סירוס הרבה יותר חמור מהוצאת זרע לבטלה?זה סתם מקניט את האדם היצר הזה וגורם להמון עבירות ובלבולים ועצבויות ובעולם הבא
