פונדקאות בהלכה
בס"ד אני וחברתי עורכות עבודה בנושא הפונדקאות ובחלק של הרקע ההלכתי יש לנו כמה שאלות: 1.האם בכלל מותר לקחת אם פונדקאית לפי ההלכה? (דעות של
שלום וברכה
אבקש לשאול על דעת ההלכה לגבי פונדקאות. הרקע – בת משפחה שנולדה ללא רחם אך ישנן שחלות (הילדה כבת 7 שנים). אודה על קבלת יחס ההלכה לאפשרות של פונדקאות כפתרון אפשרי בעתיד (השתלת הביצית של הילדה כשתגדל שתופרה מבן זוגה לעתיד באם פונדקאית).
בתודה
יש בנושא דעות שונות בין הפוסקים.
ברמה העקרונית – כולם מסכימים שניתן לבצע תהליך פונדקאות בלא איסור, אם התהליך מבוצע תחת בקרה או השגחה, ראויה.
ראה אסיא סה-סו עמ' 45-49 – תשובותיו של הרב זלמן נחמיה גולדברג שליט"א.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia65-66/Assia65-66.08.asp
אך יש פוסקים שאוסרים התהליך מחשש של הדרדרות בטכניקות רביה עד כדי איסורים ממשיים אחרים.
ראה נשמת אברהם כרך רביעי, חלק אבן העזר סי' ה' ס"ק ב', מה שהובא בשם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל ויבל"א הגי"ש אלישיב שליט"א.
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.EH.5.asp
בס"ד אני וחברתי עורכות עבודה בנושא הפונדקאות ובחלק של הרקע ההלכתי יש לנו כמה שאלות: 1.האם בכלל מותר לקחת אם פונדקאית לפי ההלכה? (דעות של
שלום הרב הלפרין,רציתי להתייעץ עם כבודו בנוגע לשאלה הבאה שנשאלתי: חבר קהילתי הוא אפטרופוס לאדם בעל נכות קשה ביותר – אדם בן 77 שהוא עוור,
בס"ד שלום כבוד הרב, אנחנו עושות עבודה בנושא הפריה חוץ גופית ואנחנו רוצות לשאול האם מותר לעשות הפריה חוץ גופית במקרה שידוע שיש סיכוי שלילד
השואלת נכנסה להריון לאחר 6 שנות נסיונות, IVF שמיני. סובלת מסכרת הריון ונמצאת בשבוע 29. בתחילת השבוע הרופא המטפל ראה "ציצרורים" וקבע מוניטור לשבוע הבא.