שיעור לצורך שתיה ביוהכ
רציתי לדעת האם יש גדר ידוע בהלכה לשיעור 'מלוא לוגמיו' (בסמ"ק), או שעלי לנסות למדוד באופן אישי את מלוא לוגמיי. אם כן, מהו הגדר המקובל
רציתי לדעת האם בחורה יכולה ללמוד פיזיותרפיה ואח"כ לטפל בגברים:
א. במהלך הלימודים כשחייבים בהתנסות המעשית לטפל בגברים.
ב.כשמחפשים עבודה האם מותר לעבוד במקום שמטפלים בו גם בגברים.
ג. האם יש הבדל בטיפול בבחורים צעירים או בקשישים?
ד. האם יש הבדל בסוג הטיפול- ביצוע תרגילים אקטיביים או עיסויים על גוף המטופל?
ה.והאם יש הבדל אם המטפלת רווקה או נשואה?
תודה רבה!
א. בשלב זה של לימודיך אין היתר להתאמן על בני המין השני ולהיפך. שמעתי על מקרים רבים בהם תלמידות בתחומים דומים הזמינו את אחיהן לצורך אימון על בני המין השני, כאשר אימון זה היה חיוני לעצם הכשרתן המקצועית.
אלא שבמצב כזה חייבים להקפיד שלא להיקלע למצב של איסור ייחוד.
1. ראי: נשמת אברהם כרך ג' חלק אבן העזר סי' כב' סק' ט'.
2.ספר אסיא ח' עמ' 212-219., במאמר דיני יחוד בטיפול פסיכותרפויטי של פרופ' משה הלוי ספירו
3. תוכלי לחפש חומר נוסף בבליוגרפיות המוארות של הרב מאיר וונדר המופיעים לפי שנים בכל ספרי אסיא החל מספר אסיא ז', ובכל חוברות אסיא בשנים האחרונות
4. ראי גם את תשובתו של הרב גבריאל טולדנו שליט"א לשאלה (3235)
ג. יש הבדל כמובן, אבל לא הבדל מוחלט.
ד. יש הבדל מהותי ביותר בין תרגילים אקטיביים לבין עיסויי גוף. חובה להמנע מעיסויי גוף לבן המין השני פרט למצבים של פיקוח נפש.
ה. ההבדל העיקרי בין רווקה לנשואה קשור בפרטים מסויימים של דיני ייחוד.
על פרטים אלו כדאי להתייעץ באופן אישי עם רב פוסק.
רציתי לדעת האם יש גדר ידוע בהלכה לשיעור 'מלוא לוגמיו' (בסמ"ק), או שעלי לנסות למדוד באופן אישי את מלוא לוגמיי. אם כן, מהו הגדר המקובל
אני אמא יחדנית לשני ילדים. ילדי הם מתרומת זרע וביצית ולמעשה הם אינם אחים במובן הגנטי(שתי התרומות שונות מילד לילד). אני מכירה את עמדת ההלכה
Shalom Ubrucha, I had an interesting shailo recently and I was wondering what your view would be on this issue. Situation: Eighty year old Jewish
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג