עיכוב טבילה ואישות לשיפור קליטת הריון
שלום אנחנו זוג נשוי עם 2 ילדים ב"ה ומנסים להביא עוד ילד לעולם זה כבר שנה וחצי (לפני 8 חודשים היתה לי הפלה טבעית בשבוע
למדנו לא מזמן בביולוגיה על מבנה מערכת העיכול של הפרה, המזון בצירוף רוק מגיע מפיה לכרס, בה הוא מוחזק ומתפרק, ומתעכל בחלק מהקיבה, ולאחר מכן עולה בחזרה לפיה ללעיסה חוזרת. פעולה זו ידועה כהעלאת גירה.
"העלאת גירה" לפי רש"י פירושה "מעלה ומקיאה האוכל ממעיה ומחזרת אותו לתוך פיה לכתשו ולטחנו הדק".
השאלה שלי: כיצד יכול רש"י לכתוב שהיא מוציאה את האוכל ממעיה אם הוא בכלל עוד לא הגיע לשם? הרי כידוע המעיים נמצאים רק אחרי הקיבה, ואצל הפרה רק אחרי שלושת קיבותיה, והאוכל שחוזר לפיה כלל לא הגיע למעיים.
האם רש"י טעה?
ראה גם בערך "מערכת העיכול" באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (בעיקר סביב מראה מקום 7# שם).
דוגמה לדבר: הביטוי שהעובר נמצא ב"מעי אמו" (נדה ל,ב) כשברור לכל שאין הכוונה למעיים (במובן של דרכי העיכול) אלא לרחם, עובדה שמפורשת במשנה, כך שאין ויכוח שגם חז"ל הכירוה. זו אם כן כוונת רש"י שציינת: האוכל חוזר מתוך הבטן אל חלל הפה ללעיסה נוספת.
שלום אנחנו זוג נשוי עם 2 ילדים ב"ה ומנסים להביא עוד ילד לעולם זה כבר שנה וחצי (לפני 8 חודשים היתה לי הפלה טבעית בשבוע
התחלתי לא מזמן את הסטאז' שלי ברפואה ורציתי לדעת: א. אם אני מתחיל תורנות בשבת בבוקר האם מותר לי לנסוע לבית החולים בשבת בבוקר כדי
לפני כחמישה חודשים התגלה אצלי כיב קיבה מדמם, כלי הדם המדמם נצרב בגסטרוסקופיה, ובגסטרוסקופיה חוזרת לא נמצא החיידק הליקובקטור. מאז היו הצומות י"ז בתמוז, ט'
שלום אני סטודנט שנה ד למשפטים. אני עושה עבודה סמינריונית בנושא: ניסויים רפואיים בבעלי חיים ע"פ המשפט הישראלי וע"פ המשפט העברי. ברצוני לקבל חומר בנושא