צום יוה"כ (תשע"ד) לחולה לב
אני בן 54 בשנים האחרונות עברתי 4 צנתורים (האחרון לפני 6 חודשים) עקב סתימות בעורקים ללא התקף לב אני מטופל בתרופות כולל פלביקס. האם אני
לכבוד הרב שלום,
אני אחות בבית חולים בצפון הארץ, ברצוני לדעת האם מותר לחלל את השבת עבור חולים יהודים ושאינם יהודים שאין בהם סכנה,
בפעולות כמו כתיבה, מדידת חוםל"ד וכניסה לחדר תרופות עם קודן?
תודה רבה וחודש טוב
א. הגרש"ז אויערבאך זצ"ל כמו גם הגר"ע יוסף זצ"ל פסקו שברמה המעשית אין להבדיל בין טיפול בחולה יהודי, לבין טיפול בחולה גוי.
מצד שני – יש הבדל בין חולה שיש בו סכנה לבין חולה שאין בו סכנה.
לגבי חולה שיש בו סכנה, מותר לחלל שבת לצורך הטיפול, אפילו הטיפול כרוך במלאכות אשר אסורות מן התורה.
לעומת זאת עבור חולה שאין בו סכנה מותר לעבור בשבת רק איסורים שאינם אסורים מן התורה. כמו אמירה לגוי שיבצע את המלאכה האסורה, או ביצוע המלאכה בשינוי.
ב. לגבי כתיבה, רצוי מאד להתאמן בימי השבוע על הכתיבה ביד שמאל (אם בדרך כלל את כותבת ביד ימין) ואז לכתוב בשבת דברים הכרחיים ביד שמאל, בתנאי שהכתב קריא.
ג. לגבי הקודן: אם ניתן לבקש מעובד לא יהודי להפעיל את הקודן עבורך – זו עדיפות ראשונה.
אם לא ניתן, את רשאית להקיש על הקודן בשינוי, כלומר ללחוץ על כפתורי הקודן לא בכרית האצבע שבה משתמשים להקשה על המקלדת או על הקודן בדרך כלל, אלא בגב הפרק האמצעי של האצבע, (אותו פרק בו משתמשים להקיש על הדלת).
אני בן 54 בשנים האחרונות עברתי 4 צנתורים (האחרון לפני 6 חודשים) עקב סתימות בעורקים ללא התקף לב אני מטופל בתרופות כולל פלביקס. האם אני
בוקר טוב, שלום רב, הנני אשה מינקת לתינוק כבן חודש, הוא בעיקר אוכל חלב אם והנקה (שלושת רבעי מתזונתו), וכרבע נוסף מתזונתו מתבסס על תחליפי
אני עושה עבודה בתושב"ע על נשים רופאות. הבנתי שבחדרי הניתוח יש צורך בשימוש בבגדים סטרילימ שלא מיוצרים כחצאיות. האם מותר לסטודנטית לרפואה להיכנס לחדר הניתוח
אני בת 41 , לפני כ 4 שנים עברתי כריתת שד וטיפולים כימותרפיים+ הקרנות. כיום אני ב"ה בריאה ועובדת במשרה מליאה. זמן קצר לאחר סיום