מילה ע"י רופא שאינו ירא שמיים
כאשר בני (כיום בן חמש) נולד, עקב בעיה רפואית לא ניתן היה לערוך את הברית בזמן. ביום השמיני נעשתה הקזת דם בלבד. לאחר כשנה, במהלך
פקק הרירית האם אסור באיזה אופן ומדוע?
אני מניח שהשאלה מתייחסת ל״פקק הרירי" שהוא אותו ריר ורוד היוצא מתוך צוואר הרחם במהלך שלשת הימים שלפני הלידה.
הגישה לעדי בדיקה לא נקיים או לכתמים הנובעים מהפקק הרירי, היא בדיוק כמו לכל עד בדיקה או כתם.
דהיינו: בעד, אם הצבע נוסה לאדום ־ הוא אוסר, ובכתם – כדי לאסור גם גודל הכתם המסה לאדום צריך להיות לפחות כגריס.
לגבי הפרטים המעשיים ראוי להתייעץ אם כן עם מורה הוראה מוסמך. הערה: יש מקום להבנה כי לשיטת החזון אי״ש הפקק הרירי הוא הסיבה לכך שאין פתיחת הקבר בלא דם.
שהרי החזו״א הגדיר את פתיחת הרחם האוסרת לסוג של "התעוררות לקראת לידה".
לסיכום:
אם צבע הפקק הרירי נוטה לאדום – מטמא ואוסר מן התורה. אם אין הצבע נוטה לאדום – איננו מטמא.
בצבעים השייכים למשפחת הצבעים החומים, כדאי להראות את העדהכתם למורה הוראה מנוסה.
כאשר בני (כיום בן חמש) נולד, עקב בעיה רפואית לא ניתן היה לערוך את הברית בזמן. ביום השמיני נעשתה הקזת דם בלבד. לאחר כשנה, במהלך
שלום אני סטודנט שנה ד למשפטים. אני עושה עבודה סמינריונית בנושא: ניסויים רפואיים בבעלי חיים ע"פ המשפט הישראלי וע"פ המשפט העברי. ברצוני לקבל חומר בנושא
As someone who is about to start studying physiotherapy at university, I would appreciate any specific information you have about the halachot involved treating patients.
האם יש הבדל בין זמן ההמתנה הנדרש במוות לבבי-נשימתי רגיל לבין מוות לבבי-נשימתי שמתרחש אחרי קביעת מוות מוחי של גזע המוח? (מצב 4)