מומחיות רופא
שלום1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם
פקק הרירית האם אסור באיזה אופן ומדוע?
אני מניח שהשאלה מתייחסת ל״פקק הרירי" שהוא אותו ריר ורוד היוצא מתוך צוואר הרחם במהלך שלשת הימים שלפני הלידה.
הגישה לעדי בדיקה לא נקיים או לכתמים הנובעים מהפקק הרירי, היא בדיוק כמו לכל עד בדיקה או כתם.
דהיינו: בעד, אם הצבע נוסה לאדום ־ הוא אוסר, ובכתם – כדי לאסור גם גודל הכתם המסה לאדום צריך להיות לפחות כגריס.
לגבי הפרטים המעשיים ראוי להתייעץ אם כן עם מורה הוראה מוסמך. הערה: יש מקום להבנה כי לשיטת החזון אי״ש הפקק הרירי הוא הסיבה לכך שאין פתיחת הקבר בלא דם.
שהרי החזו״א הגדיר את פתיחת הרחם האוסרת לסוג של "התעוררות לקראת לידה".
לסיכום:
אם צבע הפקק הרירי נוטה לאדום – מטמא ואוסר מן התורה. אם אין הצבע נוטה לאדום – איננו מטמא.
בצבעים השייכים למשפחת הצבעים החומים, כדאי להראות את העדהכתם למורה הוראה מנוסה.
שלום1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם
Dear Rabbi Dr. Halperin, I am a medical student attending the Technion American Medical Program in Haifa. We will begin dissecting cadavers in about two
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).כרגע ביארנו כך:וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).ביאור
אני אחרי לידה כחודשיים וחצי לאחר כשישה שבועות קיבלתי וסת לאחר כשבוע שהייתי נקיה לאחר המקוה היה לי כתם חום רק יום אחד לאחר כמה