נתוח קוסמטי המצריך הרדמה מלאה
מה עמדת ההלכה בדבר ניתוח קוסמטי – האם לאור סכנה שיש בכל ניתוח בגלל הרדמה מותר להסתכן בניתוח שלא חייבים לשם בריאות. מדובר על מצב
לכבוד
מכון שלזינגר לחקר הרפואה עפ"י ההלכה
אשתי נכנסה ב"ה להריון, ומאז – כל פעם לאחר קיום מצוות עונה היא חשה בהתכווצויות בדומה לכאבי מחזור או צירים. שאלנו את הרופא אם יש לכך פתרון, והוא השיב שאין לכך פתרון רפואי, אמנם אין בזה סיכון להריון או לעובר.
אני יוצא מתוך נקודת הנחה, שקיום מצוות עונה בתנוחה שונה, כגון תנוחת ישיבה, יכולה להועיל להפחתת הכאבים, [מתוך הנחה שבתנוחה זו הנוזל הגורם להתכווצויות פחות נקלט ברחם, וממילא אינו משפיע כ"כ ליצירת ההתכווצויות].
השאלות שברצוני לשאול:
א. האם יש בכך משום חשש הוצאת זרע לבטלה, שהזרע אינו נקלט במלואו אלא יוצא מיד החוצה.
ב. האם יש מניעה מכך מצד המבואר בשו"ע או"ח סי' ר"מ סעיף ה' שתנוחה זו היא דרך עקש או דרך עזות, או שבמצב מיוחד זה ניתן להקל. [שאלה זו נוגעת גם להמשך ההריון, בהם התנוחה הרגילה קשה לאשה מחמת גודל הרחם].
ג. אם התנוחה המוצעת איננה מתאימה, האם יש תנוחה אחרת המתאימה מבחינה הלכתית להריון.
ד. האם ידוע לכם על פתרון או עצה אחרת להקלה על הכאבים.
אודה לכם מאוד על תשובתכם, ואשמח אם יהיה ניתן לציין לי גם מקורות השייכות לנושא או לתשובה.
אני מתנצל שמפאת רגישות השאלה והצניעות שיפה לה, אינני מפרט את שמי ופרטי האישיים.
בתודה מראש
[הסיבה המצויה להתכווצויות שלאחר יחסים היא השפעה של פרוסטהגלנדינים המצויים בנוזלי הזרע, הידועים כמכווצי רחם, ואשר יכולים אפילו לזרז את הלידה בחודש התשיעי]
ב. כל עוד הזרע נשפך בתוך הנרתיק – אין חשש להשחתת זרע; גם אם חלקו הגדול יוצא החוצה תוך זמן קצר.
ג. שאר הנושאים המעשיים אותם העלית, ראוי שיתבררו בשיחה אישית עם רב מובהק.
מה עמדת ההלכה בדבר ניתוח קוסמטי – האם לאור סכנה שיש בכל ניתוח בגלל הרדמה מותר להסתכן בניתוח שלא חייבים לשם בריאות. מדובר על מצב
שלום רב אני מנסה לברר מהי ההלכה לגבי נשים שמשתמשות בהתקן מירנה, והמחזור החודשי שלהן מסתכם בסדרה של כתמים. עד עתה שמעתי מכמה מגדולי המורים,
1. נשאלתי על אשה שילדה אתמול בניתוח קיסרי.לפי הרישומים של ביה"ח (על פי עדות האב) היא הוכנסה לחדר ניתוח ב- 16:41, הניתוח החל ב-16:45 והתינוק
אני וחברי מעוניינים להינשא בשנה הבאה, כאשר אני אהיה אי"ה בת שירות. אנחנו מתלבטים האם להינשא באמצע השנה (לפני פסח) או בקיץ (לאחר ספירת העומר).