נקיון בזמן ווסת
שלום רב. אנא התייחסו ברצינות לשאלה. כאשר בת נמצאת בימי הוסת, ומשתמשת בתחבשות לשם הגנה וניקיון, נוצר מצב שהיא אינה יכולה להיות נקיה תמיד, ומכאן
הנה שאלתי לרב פרופסור שטיינברג
אני ישראלי שעובד וחי במזרח הרחוק. ברצוני לברר עניין שעלה אחרי שקראתי את מאמרו של הרב שטיינברג בנושא "יד" – הלכות שקשורות בפעילות הידיים. הכתבה מאירת עיניים – תודה
השאלה
כאשר מדברת תורת הקבלה על צד ימין ושמאל העניין מעלה תהייה – האם מדובר על אונה ימנית ושמאלית או על החלק הפיזי של הגוף או הנפש? מדוע אנו מחזיקים פרי ביד ימין כאשר עושים ברכה? האם העניין הוא תיקון מוח שמאל = בינה שתופסת את המציאות כפרטים נפרדים והיות שעלינו "לתקן" את הרצון האנוכי שיהיה לשם שמיים אזיי אנו מחזיקים את הפרי או נותנים צדקה ביד ימין שמופעלת ע"י אונה שמאלית ובכך שאנו מבצעים פעולה זו אנו יוצרים חיבור בין שלושת לבושי הנפש (מחשבה דיבור ומעשה) ןבכך מתבצע תיקון? יותר מכך אם "צד ימין" לדוגמא מדובר בכל צד ימין כולל ראש וגוף, אזיי יש כאן סתירה כיון שיד ימין נחשבת לחסד אבל מופעלת ע"י מוח שמאל שמהותו היא פירוד לעומת מוח ימין שמהותו חיבור. כיצד ניתן ליישב העניין? אנא הבהר העניין.
תודה רבה ושבוע טוב ומבורך
שלום רב,
אין לי ידיעות בתורת הנסתר ולכן אינני יכול להשיב לשאלות אלו.
שלום רב. אנא התייחסו ברצינות לשאלה. כאשר בת נמצאת בימי הוסת, ומשתמשת בתחבשות לשם הגנה וניקיון, נוצר מצב שהיא אינה יכולה להיות נקיה תמיד, ומכאן
לכבוד הרב, אני בחודש השבעי ,הריון ראשון וסובלת מלחץ דם נמוך, וחוסר ברזל , בכלליות אני אשה מאוד חלשה, אני זקוקה לשתיה מרובה במשך היום,
שלום רב, אני בחודש שלישי להריון עם התחלה די קשה של הקאות מהבוקר עד הערב. אני לא אוכלת הרבה אבל יש דברים שעוזרים לי לעבור