אתיקה תועלתנית ושל אתיקה דיאונטולוגית
מעוניינת לקבל הגדרות ברורות של אתיקה תועלתנית ושל אתיקה דיאונטולוגית ומה ההבדלים ביניהם. תודה.
בני יטוס בע"ה לניו-יורק בתשעה באב. הצום מתארך בעוד כ 7-8 שעות. האם אין חשש בריאותי לצום כ 33 שעות במהלך טיסה, כאשר ידוע כי בטיסה יש חשש להתיבשות/יצירת קרישי דם עקב אי תנועה?
על בנך להקפיד על שני דברים:
א. לפחות כל 3 שעות עליו לקום וללכת כ-10 דקות של הליכה.
ב. שעה אחרי שהגיע סוף הצום במקום יציאתו הוא רשאי להתחיל לשתות נוזלים, אך עדיף שישתה אותם לשיעורין.
לגבי ט' באב פירושו של דבר שתית 45 סמ"ק בהפסקות של 5 דקות לפחות בין שתיה לשתיה.
[יש פוסקים המתירים לשבור את הצום לגמרי כאשר האדם הצם נמצא בטיסה והגיע מועד סיום הצום במקום ההמראה.]
הערה לגבי שיעורין:
גם המשנ"ב (בביאור הלכה הלכתות תשעה באב) וגם שו"ת הצמח צדק (האדמו"ר הצמח-צדק מליובאוויטש, שער המילואים סי' ח') לא מחלקים בהגדרת השיעור בין ט' באב ליוה"כ (ככותבת וזית).
מעוניינת לקבל הגדרות ברורות של אתיקה תועלתנית ושל אתיקה דיאונטולוגית ומה ההבדלים ביניהם. תודה.
לפני כשבוע התפרצה אצלי מחלת הנשיקה (לעיון על המחלה- https://www.doctors.co.il/m/Doctors/a/Article/xID/193/xCT/113) ואני חש חולשה בגוף כל הזמן וחום הגוף שלי עולה ויורד לסירוגין. אני ממש לא
נשמת אברהם סי’ שלט – המכתב של הרב מופיע בספר שלכם בעמוד 181 ראה במצורף מתוך הסיכום של הרב פרופ’ שטיינברג, והמודגש בו באדום, שהוא קיבל