עמדת ההלכה בנוגע לטיפול פליאטיבי
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
שלום רב, אני נמצאת בהריוני השלישי, בעבר 2 לידות רגילות, במועד. כעת אני נושאת הריון תאומים וביום הכיפורים אהיה בשבוע 23 אי"ה. רציתי לשאול האם מותר לי לצום? יש לציין שהרופא המטפל אסר זאת. מה עליי לעשות? להמנע מצום מלכתחילה ולשתות בשיעורים או להתחיל את הצום ואם לא ארגיש טוב אז להתחיל לשתות? תודה רבה
א. הריון כמו שלך נחשב כהריון בסיכון, שבו סיכויי ההפלה גבוהים יותר מאשר בהריון רגיל.
לכן קיים חשש להגדלת הסיכון הזה במצב של צום מוחלט.
לכן כבר פסקו גדולי הפוסקים שבמצב של הריון בסיכון מן הראוי לשתות לשיעורין ביום הכיפורים.
שתיה לשיעורין עבורך, פירושה שתיה של מנות נוזלים בנפח של 40 סמ"ק בהמתנה של לפחות 9 דקות בין מנה למנה.
ב. אם מתחילים צירים כואבים אזי יש להפסיק את הצום ולשתות ללא הגבלת שיעורים.
בכל מקרה את רשאית (ואף מומלץ) שלא תסתפקי בשתית מים, אלא תשתי נוזלים מזינים כמו מיץ ענבים וכדומה.
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
נכבדי שלום רב, אישתי נמצאת בשבוע 15 להריון. כבר בשבוע ה-4-5 להריון החלו להופיעה כתמים קטנים מאוד של דם על הפדית.הרופא נשים אמר לה שהופעת
שלום רב. אני תלמידת כיתה י"ב באולפנת בהרן בגדרה. במסגרת לימודיי במגמת תקשורת עליי להגיש תוכנית גמר (ברדיו). בתוכניתי בחרת לעסוק בחלומות. או ליתר דיוק-