צום ט באב בהריון עם עובר קטן
פנתה אלי מעוברת בחודש שמיניכאשר העובר לאורך כל ההריון אובחן כעובר קטןהיה שלב שהרופאים רצו לערוך התערבות כירורגית לאור המצבאך בסוף הוחלט כי הגודל לא
יולדת ביוה"כ הבעל"ט
שלום וברכה.
רציתי לשאול לגבי אישתי "שאלת רב" מה לעשות לגבי צום ביום הכיפורים הבעל"ט והתנהגות לגביה. אישתי נמצאת בשבוע ה 39 להריונה.ההריון הושג לאחר טיפולי הפריה וההריון עובר עם לא מעט קשיים.באמצע ההריון בשבוע 26 לערך, עברה אישתי הפלה של אחד מהעוברים (ההריון התחיל בתאומים)וכרגע בבטנה יש עובר מת ועובר(תינוק) חי.
לאורך ההריון נזקקה אישתי לאישפוז בשל חיידק ה `שיגלה` שגרם לה לצירים מוקדמים ולהתייבשות באמצע ההריון וכן בראש השנה היא התייבשה בשנית ללא כל סיבה ונזקקה לאינפוזיה, היא מציינת כי היא מקפידה לשתות הרבה יותר מהרגיל וצריכה עקב כך להתפנות בתדירות גבוהה.
פרט לכך, יש לנו ילד קטן שנולד בלידה קשה והרופאים אישרו לה ללדת בניתוח קיסרי אם תרצה בכך. אישתי ואני חוששים מאוד ומבקשים את עצתך והדרכתך כיצד לנהוג בצום זה.
אודה על תשובתך במהרה.
השאלה הגיעה לאחר סיום העבודה במכון לקראת החג
פנתה אלי מעוברת בחודש שמיניכאשר העובר לאורך כל ההריון אובחן כעובר קטןהיה שלב שהרופאים רצו לערוך התערבות כירורגית לאור המצבאך בסוף הוחלט כי הגודל לא
בס"ד שלום ושנה טובה. רציתי לדעת מה עמדת ההלכה בעיניין טכנולגיית השתלת תאי גזע של אדם בבע"ח (למשל חזיר) לצורך יצירת איברים בתאימות מושלמת למקור
ברצוני לברר מהי דעת ההלכה לגבי קביעת מין העובר שלא לצרכים רפואיים אלא רק לרווחת ההורים והאם יש הבדל באם יש כבר להורים ילד ממין