הפתרון החוקי והמוסרי לתאומים סיאמיים
שלום לך יש לי שאלה אני רוצה לדעת מה הפתרון החוקי מוסרי לבעית התאומים הסיאמיים
ביום כיפור אני אהיה ב"ה בשבוע 38 (חודש 9) ואני עם סכרת הריון שמאוזנת ע"י תזונה האם עליי לצום?
ברוב המקרים בהם אסור לצום ניתן להסתפק באכילה ו/או שתיה פחות מכשיעור. את הפרטים ההלכתיים על אכילה ושתיה פחות מכשיעור כדאי לקבל מהרב המקומי.
שתי הערות נוספות:
א. לגבי שתיה, פחות מכשיעור פירושו שתיית מנה של נוזלים (לא רק מים אלא גם נוזלים ממותקים) בנפח של 40 סמ"ק בהפסקות של 9 דקות בין מנה למנה.
לגבי אכילה, פחות מכשיעור פירושו אכילת מזון בנפח של עד 30 סמ"ק (נפח מגירה של קופסת גפרורים מצויה) בהפסקות של 9 דקות בין מנה למנה. [אין צורך בהפסקה מיוחדת בין מנת שתיה למנת אכילה, ולכן אם עבר הזמן הנדרש מהאכילות והשתיות הקודמות מותר לשתות מנה של פחות מכשיעור ומיד לאחריה לאכול מנה של פחות מכשיעור]
ב. מי שנוהג על פי ההלכה ושותה ואו אוכל ביום הכיפורים מטעמים של סכנה, איננו עובר שום עבירה, אלא אדרבה, הוא מקיים את המצוה החשובה של "ונשמרתם מאד לנפשותיכם"
לגבי חריגה או אי-חריגה מהדיאטה בסעודה מפסקת- גם נקודה זו משתנה מאדם לאדם, ולכן צריך לברר אותה עם הרופא המטפל.
שלום לך יש לי שאלה אני רוצה לדעת מה הפתרון החוקי מוסרי לבעית התאומים הסיאמיים
What is the halakhic view on the use of animals as instruments of therapy for the mentally ill/aged/lonely/housebound?
Dear Rabbi Halperin I have a Halachik question that came up in a curious way and I hope that you can help me answer it.
שלום וברכה לפני 4 שנים עברתי ניתוח שבר קילה הניתוח כנראה הצליח אך מבחינה חיצונית האזור(השק) נשאר נפוח יש כאן 2 בעיות: 1.אסתטי 2.לא נוח