רציתי לברר לגבי צום גדליה למחויבי בידוד האם חייבים לצום
וכן לגבי יום כיפור לחולי קורונה ומחויבי בידוד
שלום וברכה,
להלן הנחיות הרב ד"ר הלפרין בנוגע לצום יום הכיפורים תשפ"א, במגפת הקורונה:
א. בבידוד מניעתי (לא חולה מאומת וללא תסמינים) – יאכל וישתה לשיעורים
ב. חולה מאומת ללא שום תסמינים – תלוי: אם הינו חולה חדש – יאכל וישתה ללא שיעורים. אם עברו שבועיים – מספיק שתיה לשיעורים
ג. חולה עם תסמינים קלים (קצת משתעל או לא מרגיש חוש טעם) – יאכל וישתה כרגיל. אם רוצה לעשות זאת בשיעורים – בדיעבד אפשר להתיר, אבל לכתחי' יאכל וישתה ללא שיעורים, כדי שמצבו לא יחמיר.
ד. חולה עם תסמינים יותר קשים (קושי בנשימה) – יאכל וישתה כרגיל. אין להתיר לו לעשות זאת לשיעורים.
ה. חולה שהבריא – כאשר הבריא, ואין לו תסמינים:
עד שבועיים לאחר מכן – יאכל וישתה לשיעורים.
לאחר שבועיים – ישתה לשיעורים (למנוע פגיעה מחמת קרישיות בדם).
שלום לרב! —אבקש לקבל מקורות לתשובה—– ידועה לי הבעייתיות של השתלת איברים, ואולם שאלתי מופנית לגבי הצד האתי של הרופא. איזו זכות יש לרופא כאשר
האם אחרי שמתחתנים מותר לעשות הכל עם האישה וכמה שרוצים(לשכב איתה או לחבק או משהו כזה) אני חילוני ואני לא מבין בדברים האלה אז אם
אני בתחילת החודש השמיני להריון שהושג לאחר טיפולי הפריה חוץ גופית. הרופא אמר לי שאסור לי לצום בתשעה באב מפני שזה הריון ראשון שהושג לאחר
