חששות אנטומליות + פיקוח נפש ביום הכיפורים (נגד איבחון הרופא)
שלום, לכבוד הרב. היום (יום שלישי) בצהריים, שוחחתי עם הרב אודות בדיקת הפס"ט. על אף דאגנוזת מחלת העצבנות שהרב אבחן בי, כוונתי היתה לברר מבחינה
לרב שלום,
חיפשתי חומר הלכתי וחוקתי לגבי צפיה ו/או השתתפות של סטודנטים/משתלמים/פרמדיקים בלידה ללא בקשת רשות מהאשה ואף בניגוד לרצונה- (לשם דיון בין אנשי הסגל הרפואי). מבחינת החומר ההלכתי מצאתי התיחסות מפורשת(לגבי חולים בכלליות) רק בערך "לימוד רפואה" באנציקלופדיה הלכתית רפואית של פרופ' שטיינברג. שאלתי היא:
א. האם ניתן להחמיר את האמור שם משום שיולדת אינה סתם חולה אלא חולה שיש בו סכנה וכן משום "טרוף הדעת"?
ב. האם בלידה אין יותר ענין של צניעות ואינטימיות של החויה מאשר במצבים אחרים בבית החולים?
ג. לגבי קבלת לידה- היום כשבאמצעות סרט ואינטרנט והתנסות במס"ר ניתן להגיע לרמה סבירה של ידע לגבי רופא שאינו מתמחה בתחום- האם אין בזה רק משום חויה לסטודנט והערך הלימודי מתגמד מבחינה הלכתית?
תודה מראש
יעל טרטנר
דומני שזה שאלה משפטית שכדאי שרב הלפרין שליט"א יתייחס לזה
שלום, לכבוד הרב. היום (יום שלישי) בצהריים, שוחחתי עם הרב אודות בדיקת הפס"ט. על אף דאגנוזת מחלת העצבנות שהרב אבחן בי, כוונתי היתה לברר מבחינה
שלום רב. יש דבר שנקרא "קפסולות שיליה" שמייצרים מהשיליה של האם לאחר הלידה (ע"י ייבוש או אידוי) בכדי להחזיר ליולדת כוחות. האם זה מותר/כשר?מצרפת לינק
אנחנו עושות עבודה על היחס ביהדות ובהלכה לגבי ילדים חריגים (אוטיסטים, תסמונת דאון) היינו שמחות לקבל מידע על הנושא. האם הם מקבלים יחס שווה? האם
רציתי לדעת בבקשה אם מותר לעסוק בכל הנוגע לרפואה אלטרנטיבית כגון הילינג…האם מותר לי ללמוד אתל זה וללכת לטיפול של זה???