ברית מילה חצי שקועה
שלום רב! הבן שלי כיום בן 8 היה תינוק שמן. ברית המילה התקיימה במועדה ע"י מוהל שהוא גם רופא. במשך זמן רב העטרה היה מוסתרת
לרב שלום,
חיפשתי חומר הלכתי וחוקתי לגבי צפיה ו/או השתתפות של סטודנטים/משתלמים/פרמדיקים בלידה ללא בקשת רשות מהאשה ואף בניגוד לרצונה- (לשם דיון בין אנשי הסגל הרפואי). מבחינת החומר ההלכתי מצאתי התיחסות מפורשת(לגבי חולים בכלליות) רק בערך "לימוד רפואה" באנציקלופדיה הלכתית רפואית של פרופ' שטיינברג. שאלתי היא:
א. האם ניתן להחמיר את האמור שם משום שיולדת אינה סתם חולה אלא חולה שיש בו סכנה וכן משום "טרוף הדעת"?
ב. האם בלידה אין יותר ענין של צניעות ואינטימיות של החויה מאשר במצבים אחרים בבית החולים?
ג. לגבי קבלת לידה- היום כשבאמצעות סרט ואינטרנט והתנסות במס"ר ניתן להגיע לרמה סבירה של ידע לגבי רופא שאינו מתמחה בתחום- האם אין בזה רק משום חויה לסטודנט והערך הלימודי מתגמד מבחינה הלכתית?
תודה מראש
יעל טרטנר
דומני שזה שאלה משפטית שכדאי שרב הלפרין שליט"א יתייחס לזה
שלום רב! הבן שלי כיום בן 8 היה תינוק שמן. ברית המילה התקיימה במועדה ע"י מוהל שהוא גם רופא. במשך זמן רב העטרה היה מוסתרת
שלום רב,רציתי לשאול אם יש מניעה הלכתית לקבלת טיפול "אנרגטי" לפי שיטת נאדר בוטו.https://www.naderbutto.com/indexh.phpמדובר ספציפית בטיפול בביתי בת החמש אשר מאובחנת עם PDD, אמנם בתפקוד
שלום רב ברצוני לדעת האם ישנם פרקי תהילים שטוב לקרא בתקופת ההריון ומתי טוב לקוראם?
מאתר כיפה, מספר השאלה: 114617 שלום, לא ידעתי למי להפנות שאלה שכזאת: קראתי באיזה מקום, שאדם שהוא לא נקי לא יכול להזכיר את שם ה',