נתונים סטטיסטיים על מילה
שלום רב. במסגרת דיון עם חבר שמעתי טענה כאילו שכיחות התאונות בבריתות מילה שבוצעו ע"י מוהל, גבוה משמעותית משכיחותן בבריתות מילה שבוצעו ע"י רופאים בבתי
אני אישה בת 37 אם ל5 ב"ה
סובלת מסכרת. השמנת יתר . טריגלנוצרידים גבוהים עקב שימוש בהורמונים ואנמיה כרונית.
דלקות חוזרות ונישנות ברחם 2 פוליפים שהוצאו בהסטרוסקופיה; לאפרוסקופיה לברור כאבים עזים בטן שמאל תחתון; דימום וויסתי מוגבר כבר שנים רבות עד כדי חוסר תיפקוד בזמן ווסת.
קיבלתי המלצה מד"ר שלומי כהן לצריבת רירית הרחם, ולמניעת הריון – טיפול של החדרת סלילים מיוחדים לצינורית החצוצרה וכו
אינני מעונינת להרות עקב מצבי הרפואי המסכן אותי.
שאלתי אם אין סיכון בטיפולים אלו ומהי המלצתך. (בקשר לנושא ההילכתי אני בברור עם הרב גרוס)
לתשובתך אודה
לגבי שאלתך הרפואית, אין ברירה אלא לברר את כל הנתונים הרפואיים עם הרופא המטפל. כל דרך אחרת עלולה להביא לטעויות רפואיות שיפגעו בך.
לגבי החלק ההלכתי – כדאי לעיין בספרי רפואה מציאות והלכה (בהוצאת מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב) סימן יט, שם נדונה באריכות ההלכה הנוגעת לצריבת רירית הרחם מסיבות רפואיות, כולל אלטרנטיבות טיפוליות אחרות.
שלום רב. במסגרת דיון עם חבר שמעתי טענה כאילו שכיחות התאונות בבריתות מילה שבוצעו ע"י מוהל, גבוה משמעותית משכיחותן בבריתות מילה שבוצעו ע"י רופאים בבתי
אנחנו זוג נשוי כבני 42 עם 2 ילדים בן ובת. אני מצוי כשלוש שנים בתהליך התקרבות ליהדות (שומר שבת, כשרות ועוד). אשתי מסתייגת מדת ולא
חברתי ואני יוצאים מזה 8 חודשים בערך ביחד, וחושבים על חתונה אי"ה, אולם שמענו שישנו פסק הלכה שאומר שאם זוג יוצא יותר מפרק זמן מסויים
שלום, הגעתי לבית חולים באמבולנס בשבת בבוקר בעקבות תפרים שנפתחו ודיממו מעט בנרתיק וצוואר הרחם 4 ימים לאחר לידה. הרופא תפר שוב את האזור ושחרר