טיפוול פסיכיאטרי בצעיר חרדי במסגרת חילונית: שיקולי תועלת וסיכון
שלום רב, אני פסיכולוג קליני שעובד במחלקה פסיכיאטרית של מתבגרים. לאחרונה טיפלתי בנער חרדי עם הפרעה פסיכיאטרית, ובקרוב אני אמור להציג את המקרה בהקשר של
האם יש עניין לקבור אבר שנכרת בניתוח ?
ראו:
א. נשמת אברהם כרך ב' חלק יו"ד, סי' שס"ב ס"ק א' ובמקורות המצויינים שם.
להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.362.asp
ב. נשמת אברהם כרך ה' חלק יו"ד, סי' שס"ט, ס"ק א'. להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.369.1.asp
שלום רב, אני פסיכולוג קליני שעובד במחלקה פסיכיאטרית של מתבגרים. לאחרונה טיפלתי בנער חרדי עם הפרעה פסיכיאטרית, ובקרוב אני אמור להציג את המקרה בהקשר של
לרב מרדכי הלפרין, שלום וברכה!זכור לי מאחד ממאמריך שהיה נושא שהגרש"ז אוירבך היה מחמיר בו והציץאליעזר מיקל, ונושא שבו הגרש"ז מיקל והצי"א מחמיר, וכל אחד
לכ' המכון שלום רב! ברצוני לשאול: במשניות של מס' כתובות מופיע יסוד הדין ש"קטנה עד גיל 3 שנים ויום אחד בתוליה חוזרים" – האם זהו