נטילת אספרין לדילול הדם בהריון בצום
שלום רב, אשתי בהריון חודש שני , הריון קודם הסתיים בהפלה , הרופא שלה המליץ על כדורי אספרין לדילול הדם (מחשש להפלה) וביטמינים. האם מותר
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה.
למדתי היום במסכת חולין סוגיא העוסקת בדיני מליקה (דפים י"ט:-כ"ב.) והתעוררתי לשאלה בעניין קביעת רגע המוות במוות מוחי.
כתוב בגמרא וכן פוסק הרמב"ם בהלכות מעשה הקרבנות, ששבירת המפרקת וכן המליקה במפרקת בלא רוב אינה הופכת את העוף, והאדם הלא זקן (לעומת עלי הכהן) לנבילה.
על כן מצוות מליקה צריכה להיות על פי הסדר הבא:
1. חיתוך המפרקת בלא רוב בשר
2. חיתוך סממנים (1 או רוב 2, או כל 2)
3. חיתוך רוב בשר שאחרי המפרקת.
ולכאורה אין קביעה זו תואמת לקביעת רגע המוות בניתוק חוט השדרה בלבד (וודאי שלא הפסקת פעילותו הפיזיולוגית התקינה)
החילוק בין אדם צעיר לבין עלי, ניתן לתירוץ, שאכן ניתוק חוט השדרה הוא הקובע אלא ששבירת המפרקת בלבד באדם צעיר אינה זהה לניתוק חוט השדרה.
אולם במליקה בה הכהן חותך בעליל בציפורנו את המפרקת חיתוך חוט השדרה הינו פועל יוצא הכרחי. ואף-על-פי כן אין חיתוך זה נחשב כמות העוף. אם כן כיצד ניתן לקבוע רגע מוות גם בלא חיתוך רוב הבשר שאחרי המפרקת?
עד כאן ניסוח השאלה בסגנון ומזווית ראיה אחת. ומכאן לניסוח בכיוון השני:
כיצד ניתן להבין את התלות של המוות ב"רוב בשר שאחרי" המפרקת יחד עם המפרקת, על פי ההבנה האנטומית והפיזיולוגית בת זמננו?
בכבוד רב, י"ס.
שלום רב, אשתי בהריון חודש שני , הריון קודם הסתיים בהפלה , הרופא שלה המליץ על כדורי אספרין לדילול הדם (מחשש להפלה) וביטמינים. האם מותר
How does the halacha view severe brain damage… if a baby is in a position of severe brain damage, is there a halachik leniency to
בספרי 'מילה שלמה' הבאתי בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל שלדעתו אין למול בשבת תינוק שנולד ע"י טיפולי פוריות מסויימים[1]. ומ"מ מוהל המוזמן לסתם ברית בשבת –
:תוכן השאלה בס"ד האם מותר ללמוד שיאצו,רפלקסולוגיה או כל מקצוע אחר ברפואה משלימה