הסדרת המחזור לצורך חתונה
אני ובעלי מתעסקים בקרוב רחוקים, יש כאן כלה חילונית שרוצה להתחתן באוגוסט השנה. בחודש מרץ היא לא קיבלה מחזור, היא קבלה ב-7 לאפריל, והחודש ב-11
שלום רב!
בימים אלו הנני שוקד על עבודת סמינריון בנושא השתלת איברים. ההתמקדות היא בשאלת קביעת תנאי עצם הזכאות להשתלה וכן בקביעת סדר המושתלים, מי עדיף על מי (למשל תלמיד חכם מול עם הארץ)… אשמח אם תוכלו לשלוח לי תשובה בנושא, או לחילופין הפניות לשו"ת מאמרים פסחקות הלכתיות וכו'.
רוב תודות,
א. ראה אנציקלופדיה רפואית הלכתית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים) כרך ה' ערך קדימויות בטיפול רפואי עמ' 498-544, ובמקורות המובאים שם.
ניתן למצוא ערך זה גם דרך הספר המקוון "התורה והרפואה" דרך אתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject38.asp
כמו כן, ניתן לרכוש את הספר במכון שלזינגר, או באופן מקוון דרך אתר המכון בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
ב. להלן קישור לעמ' חיפוש המאמרים בנושא קדימויות בטיפול רפואי שהתפרסמו בחוברות אסיא השונות. חלק ממארים אלו ניתן לראות על הרשת. https://www.medethics.org.il/siteHeb/ArticlesSearchResults.asp?title=%F7%E3%E9%EE&author=&source=&year=&Submit2=%E7%F4%F9
אני ובעלי מתעסקים בקרוב רחוקים, יש כאן כלה חילונית שרוצה להתחתן באוגוסט השנה. בחודש מרץ היא לא קיבלה מחזור, היא קבלה ב-7 לאפריל, והחודש ב-11
רצינו לדעת האם ביחסי אישות לבני זוג מותר לקיים יחסים בכמה תנוחות ולא רק בתנוחה המקובלת? ואם כן באיזה? מצטערים על השאלה הישירה, פשוט לא
ב"ה. למרות גילי הצעיר-יחסית עברתי ניתוח פרוסטטה, ובעקבותיו אינני פולט זרע. מה המשמעויות ההלכתיות של מצב כזה (למשל, בענין לבוא בקהל, יבום ( תיאורטית, כמובן,
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.