גילוח בתער
אני מתגלח במכונה. עמיתי לעבודה, אינם דתיים ומתגלחים בתער. למרות זאת תדירות הגילוח שלהם היא יומיומית. ההלכה אומרת שהאיסור להתגלח בתער הוא משום השחתה. אבל
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
Before any halakhic answer can be given, it is necessary to know the facts and details of the case in question.
Regarding acupuncture, there is no halakhic problem with its use if it will alleviate the problem. However, if there is no evidence that the treatment will help or if there is a doubt of its effectiveness, it is only permissible to use if it will not cause any damage or if it will not prevent the patient from receiving essential (proven) treatment.
This principle is also applicable to alternative medicine. An article on this subject has been written by Rabbi Shlomo Aviner in Assia 45-46, pp. 62-8, and is written in Hebrew. If you are interested in obtaining a copy, please let me know and I will send it to you via post.
אני מתגלח במכונה. עמיתי לעבודה, אינם דתיים ומתגלחים בתער. למרות זאת תדירות הגילוח שלהם היא יומיומית. ההלכה אומרת שהאיסור להתגלח בתער הוא משום השחתה. אבל
במסגרת סמינריון בנושא מחקר רפואי – חקר מחלות יתומות אני רוצה להביא ציטוט מהמקורות – מהיהדות – על חשיבות המחקר הרפואי אשמח לכל הפניה למקורות
אבי בן 85.5 וחולה בדמנציה קרדיו-וסקולרית. לאחרונה הידרדר מצבו מאד- אינו שולט בסוגרים ובתנועות כולל מעבר משכיבה לישיבה. בתוך 3 שבועות סובל מזיהום שני בדרכי
שלום לכבוד הרב האם התרופה לורסטין (אנטי היסטמינים מדור שני-שם גנרי לוראטידין) מותרת לשימוש בפסח? אודה על תשובה בהקדם. כמו כן, אשמח לדעת היכן ניתן