עבודה בנושא פריה ורביה – גבולות החיוב בזמן בכמות ודחיית המצווה
שלום וברכה, מחפשת חומר לעבודה על מצוות פריה ורביה. מחפשת מחלוקת ראשונים או אחרונים בנושא. לדוגמא עד מתי להמשיך להתאמץ? אם יש כבר בן ובת
ברצוני לציין כי השאלה עוסקת בתחומים בינו לבינה והסודיות חשובה ביותר, בנוסף אציין כי השאלה נובעת מחוסר ידע מוחלט ובאמת מרצון לדעת ולא מזלזול או חוסר קדושה.
אשתי ואני התחתנו לא מזמן וניסינו לקיים יחסי אישות אך לא הצלחנו להגיע לחדירה מלאה והזרע נשפך בחוץ.
לאחר מספר נסיונות חוזרים ונשנים בפעם האחרונה הרגשתי שהצלחתי לחדור יותר עמוק ואף הזרע נשפך בפנים וגם אשתי הרגישה קצת כאב מעבר לכאב שהרגישה עד כה- כאב שעד עכשיו היה הרגשת האיבר בבשר (במקום שבו יש "עיקול" לא הצלחנו למצוא את התנוחה הנכונה והאיבר פגע בבשר כנראה) אנו לא בטוחים שזאת באמת היתה חדירה מלאה כי לא היה דם. ראוי לציין שההסטוריה המשפחתית של אשתי היא שגם לאמא וגם לאחותה לא ירד דם בפעם הראשונה.
אודה לך מאוד אם תוכל להגיד לי מה בדיוק אמורים לחוש ואיך נדע שהצלחנו.
1. בזמננו מצוי מאוד שאין דם בתולין בכלה בתולה בוגרת.
לדעת הגאונים וראשוני הראשונים, מצב זה היה קיים גם בעבר.
2. ראה את מאמרו של ד"ר אורי לוי, "טענת דמים ופ"פ בבוגרת – הלכה ומציאות" באסיא נז-נח עמ' 83-91.
ואת מאמרו של הרב יועזר אריאל, "טענת בתולים בזמן הזה" באסיא שם עמ' 62-82.
3. א. כלל גדול לימד אותי אחד מגדולי הדור הקודם, הרב ישראל זאב זוסטמאן זצ"ל: שפיכה מוקדמת לפני חדירה, אם היא מתרחשת בשעת נסיון חדירה – אין בה שום איסור.
ב. לגבי עצם הבעיה: אם הבעיה לא נפתרת תוך חודשיים שלשה נוספים, יש טעם לפנות ליעוץ רפואי.
תוכל להתיעץ קודם לכן עם רבני מכון פוע"ה טל: 02-6515050.
ניתן לעיין בחוברות אסיא בספרית מכון שלזינגר, טל' 02-6555266 או לרוכשם במקום או דרך האינטרנט בקישור:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
שלום וברכה, מחפשת חומר לעבודה על מצוות פריה ורביה. מחפשת מחלוקת ראשונים או אחרונים בנושא. לדוגמא עד מתי להמשיך להתאמץ? אם יש כבר בן ובת
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).כרגע ביארנו כך:וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).ביאור
שלום רב. אנא התייחסו ברצינות לשאלה. כאשר בת נמצאת בימי הוסת, ומשתמשת בתחבשות לשם הגנה וניקיון, נוצר מצב שהיא אינה יכולה להיות נקיה תמיד, ומכאן
מה דין גלולת "היום שאחרי"? באלו תנאים אפשר להתיר? האם יש גלולות כאלו השונות הלכתית זו מזו?