נסיעת אחות לתורנות בשבת
שלום רב, אשתי עובדת כמתמחה בבי"ח בירושלים. כשיש לה תורנויות בשבתות, היא יכולה ללכת ברגל (חצי שעה) ולא להשתמש בהסעה של נכרים. כיוון שמדובר בהרבה
האם איפור קבוע נכלל באיסור התורה על כתובות קעקע??
א. אסור לעשות איפור קבוע הנעשה בטכניקה הדומה לטכניקת כתובת קעקע.
הפוסקים דנים על איפור כזה במצבים מיוחדים של שיקום אחרי טיפולים כירורגים למחלות ממאירות.
אך לצורך קוסמטי בלבד אין להתיר.
ב. יש מחלוקת קדומה אם איפור כזה כרוך באיסור תורה או רק באיסור דרבנן.
גם לדעות שמדובר באיסור דרבנן, למעשה כל איסור דרבנן כולל בתוכו איסור תורה של "לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך", כמבואר ברמב"ם בהקדמתו לספר המצוות.
שלום רב, אשתי עובדת כמתמחה בבי"ח בירושלים. כשיש לה תורנויות בשבתות, היא יכולה ללכת ברגל (חצי שעה) ולא להשתמש בהסעה של נכרים. כיוון שמדובר בהרבה
שלום רב, אני כהן ושנים רבות נמצא במבוכה בכל הנוגע לכניסה לבתי חולים. אני מכיר (בכללי) את הדעות השונות ושאלתי היא: באילו בתי חולים בפועל
I am writing an article about reconstructive breast surgery following a mastectomy. I must also address the question of permissibility/prohibition of prophylactic mastectomy with a