ביצוע הליך רפואי המונע סבל ניכר
שלום, אני עובד בבית חולים גריאטרי כפיזיוטרפיסט. במהלך עבודתי אני נמצא במחלקות קשות של סיעודים מורכבים שלרובם יש הזנה ע"י זונדה הנכנסת לגוף דרך האף
ב"ה
לרב מרדכי ד"ר הלפרין שליט"א שלום,
רעייתי דיברה עם כב' ביום ששי לפני כ- 10 ימים, בקשר ל'ראתה מחמת תשמיש' פעמיים רצופות. עשינו כעצתו: הוציאו את ההתקן התוך-רחמי. עשיתי גם שאלת רב (כמצוותו) איך לנהוג בפעם הבאה: שאלתי את הרב שבתי רפפורט שליט"א, והוא קבע שאחרי הוצאת ההתקן זהו מצב חדש ואין לחשוש שאם חלילה תראה בפעם הג' תיאסר. זאת ע"פ תשובת החת"ס האומר ש'חזקה' איננה עניין הגיוני, ולכן בכל סיבה הגיונית חדשה שלא תראה דם מופרת החזקה.
מה גם שכאן רוב הסיכויים הם שההתקן גרם.
תודה רבה ובברכת שנה טובה,
שמואל ז.
ראה שאלה 2706
שלום, אני עובד בבית חולים גריאטרי כפיזיוטרפיסט. במהלך עבודתי אני נמצא במחלקות קשות של סיעודים מורכבים שלרובם יש הזנה ע"י זונדה הנכנסת לגוף דרך האף
שמי ק' ואני רווק בן 40 חברתי בת 23 וניכנסה ממני להריון לא צפוי שנינו לומדים משפטים שנה ראשונה. החברה בשבוע שישי כמעט שביעי. ואנו
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.
שלום! אני בכיתה י"א ואני עושה עבודה בתושב"ע בנושא ניסויים בבעלי חיים לצרכי מחקר ורפואה/ קוסמטיקה/ וכו' על פי דעת ההלכה, ורציתי לשאול איפה אני