שיבוט ילדה שמתה למניעת צער רב
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
Hi!
I am a Hatzoloh member and I am looking for any documentation (Sheilos, letters, protocols, guidelines, etc) that you may have concerning our field of emergency medicine, especially, but not limited to, Shabbos.
Can you help me?
Thank you
להלן מס' מקורות:
1. מדריך כיס "דיני הרופא בשבת וביום טוב" פרופ' א.ס. אברהם, הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, תשנ"ה.
2. אנציקלופדיה רפואית הלכתית, פרופ' א. שטינברג, ערך "שבת", כרך ו' עמ' 288-397, הוצאת מכון שלזינגר, תשנ"ט
3. נשמת אברהם, פרופ' א.ס. אברהם. בעיקר אורח חיים סי' שכ"ח. הוצאת מכון שלזינגר. ניתן לצפות בנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר www.medethics.org.il, ובחיפוש לבחור חיפוש ממוקד בתוך הנשמת אברהם.
4. ספר "הצלה כהלכה" מאת: הרב עדי כהן, הוצאת מכון הספרים שע"י "חיים ושלום" (ארגון הצלה וחסד) ירושלים תשנ"ט. כתובת המחבר: טלז-סטון, ת.ד. 9, ד.נ. הרי יהודה.
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום וברכה הרב מרדכיאשמח להעזר בך בשאלה שנשאלתי היום וחזרה על עצמה אצל אותה אישה כמה פעמים.מדובר באישה בשנות הארבעים של חייה, נשואה שנים רבות
שלום וברכה, לקראת צום ט' באב, אני מעוניינת לדעת מה הדין לגבי מעוברת וצום. פרטים: אני בשבוע 22 להריוני, ב"ה עד כה הכל תקין. מעבר
בס"ד שלום רב, בעקבות רגישות בעור, אני מטופלת בכדורי אנטיביוטיקה ובמשחה אנטיביוטית במשך כחודשיים. האם מותר ליטול כדורים אלה בראש השנה? האם מותר למרוח את