צום תשעה באב
שלום לך, רציתי לשאול אותך לגבי צום תשעה באב שמי א' ד', בת 32, דתיה, אני אשכנזיה ובעלי מרוקאי, יש לנו שני ילדים קטנים בני
שאלה לכבוד הרב אדם שעוסק במקצועות הרפואה המשלימה בתחום הטיפול במסג`כגון מסג` רקמות עמוק, מסג` רפואי, שוודי תאלנדי סיני וכו`. שלמד את המקצועות האלה והוסמך להם במשך שנים רבות השקיע בהם ממיטב כספו, זה הדבר שהוא יודע לעשות הכי טוב. בזה הוא קיבל כשרון מאיתו יתברך, בזה פרנסתו, והוא מטפל במקצועות הרפואה המשלימה בגברים ונשים. והוא הולך כעת ומתחזק מבחינה דתית ואט אט חוזר בתשובה ולומד בין השאר גם הלכה, ומגלה לדעת שאולי אולי יש בעיתיות במתן טיפול/מסג` לנשים והשאלה היא הלכתית, וחשובה מאוד, כי השלכותיה הם על כל חייו מקצועו וגם בסופו של יום גם על פרנסתו, השאלה מתחלקת ל 3:
1. מותר או אסור למטפל ברפואה משלימה לתת טיפולים מעין אלה לנשים וגברים כאחד ?
2. טיפול במסג` רפואי (לדוגמא פיזיוטרפיה, או רפלקסולוגיה שגם הם כרוחים במגע ישיר עם הגוף) שעניינו מענה מיידי להקלה וסיוע בשיקום רפואי מותר או אסור גם לנשים וגם לגברים ?
3. אם המטפל הוא גרוש,רווק או נשוי יש לזה משמעות להתיר או לאסור להקל או להחמיר ?
בתודה מראש
יש הבדל ברור בין מגע קצר ומכוון של רופא או אחות לבין עיסוי של גבר בידי אישה או להיפך.
לגבי טיפול בעיסוי או ברפלקסולוגיה בבן המין השני, קיימת בעיה הלכתית אמיתית עקב ההשפעה האירוטית האפשרית על המטפלים והמטופלים, ולכן, פרט למצבי חרום אין לטפל בבני המין השני.
במצב של סבל גדול, אף שאין בו סכנת חיים, בשעת הדחק ניתן להקל אם העיסוי נעשה בלא מגע יד ישיר (באמצעות כפפות, או מטלית בד שחוצצת בין יד המעסה לגוף המעוסה), במקום בו נמצאים כל הזמן גם אנשים אחרים.
שלום לך, רציתי לשאול אותך לגבי צום תשעה באב שמי א' ד', בת 32, דתיה, אני אשכנזיה ובעלי מרוקאי, יש לנו שני ילדים קטנים בני
שלום. קודם כל, יישר כח על הפרוייקט זה ממש משמח שיש את מי לשאול ויש כל כך רבים שעוסקים בחסד. ילדתי לפני כתשע חודשים את
שלום רב, שמי יהונתן ואני בן 17.5. יש לי בעיה עם צומות (אני מדבר על הצומות של יום כיפור ושל ט' באב). הצלחתי להשלים צומות
שלום! כיוונתי שעון ע"מ שאוכל להתעורר ולאכול בבוקר לצעיר הרב קמתי רק ב4:10 בערך ידעתי שהצום מתחיל ב 3:40 (ידעתי שיש דעות שזה קצת יותר