ביוץ בימי האיסור – "עקרות הלכתית"
ב"הלכבוד שאלות ותשובות – מכון שלזינגר.ברצוני לברר הודות אישה שיש לה בעיה הקשורה זמן ביוץ. הביוץ של האישה מוקדם יותר מהרגיל כך שנוצר מצב שהביוץ
יש לנו ויכוח חברים בכולל. חברי טוען שאם רב חשוב שבעיני רבים הוא מגדולי פוסקי הדור פסק שמחוייבים הציבור לעשות פעולה רפואית מסויימת אז זה מחייב כפסק הלכתי היות והוא מן הסתם גבה עדויות שהביאו אותו למסקנה זו וידיעתו ההלכתית בגביית עדות כרב המסוגל להתיר עגונות מחייבת את כל מי שאיננו ברמה הזאת של פסיקה. ואני טוען שבעניני רפואה אי אפשר לחייב אדם מבחינה הלכתית לא משנה מהי גדולתו בתורה, ושאם הוא הגיע למסקנתו הפרטית על פי המחקר שהוא עשה באיסוף מידע רפואי המספק אותו איננו כפוף לפסק של אותו רב.
מקור: מטה אפרים, או"ח, תריח, טז, הובא נשמת אברהם ח"א [או"ח] שכח, ט); הגרשז"א במאמרו: בירורים וספקות בענין פיקוח נפש דוחה שבת, מוריה, ג, ג-ד (תשל"א), י-לו, לפני אות א; תורה שבעל פה יד (מוסד הרב קוק, תשל"ב) יז-מה; מנחת שלמה, ס' ז, עמ' לח.
זכר לדבר מצינו בנדרים מט, ב, ותמיד כז, ב, "כל מידעם לא תפלוט קמיה רבך לבר מן קרא ודייסא שהן דומין לפתילתא של אבר ואפילו קמי שבור מלכא פלוט."
מצד שני בדברים שאין בהם פיקוח נפש הדין שונה.
בשאלתך לא פירטת את תנאי השאלה. "פעולה רפואית מסויימת" היא מושג כללי שלא ניתן לדעת להיכן לשייכו – לדיני פיקוח נפש, או לכללי כבוד רבו.
ב"הלכבוד שאלות ותשובות – מכון שלזינגר.ברצוני לברר הודות אישה שיש לה בעיה הקשורה זמן ביוץ. הביוץ של האישה מוקדם יותר מהרגיל כך שנוצר מצב שהביוץ
I was diagnosed as having prostate cancer stage T2, Gleason 8. I have had hormone treatment, external radiation 26 treatments, and Brachyiatherapy HDR 2 treatments.
שלום, ילדתי לפני כחצי שנה, ולפני 4 חודשים הוכנס לי התקן תוך רחמי (מסוג נחושת, לא מירנה). מאז, כל חודש, כיומיים שלושה ולפעמים אף יותר
שלום! כיוונתי שעון ע"מ שאוכל להתעורר ולאכול בבוקר לצעיר הרב קמתי רק ב4:10 בערך ידעתי שהצום מתחיל ב 3:40 (ידעתי שיש דעות שזה קצת יותר